The templars

photo Suzanne Tadic-Bialucha.

Connaît-on exactement l'année de la fondation de l'ordre ?

Susanne Tadic-Bialucha L'année de fondation de l'Ordre n'est pas exactement connue. Communément appelé 1118, il est parlé dans une 1117ème papier de Noël D'autres représentations faudra attendre 1120 ou 1121 à l'année de fondation. Les documents du Moyen Age sont souvent pas très précis. Il y avait de toute façon Hugues de Paynes, Godefroy de Saint-Omer et sept autres tiges de France, chevalier, dont il était d'abord nécessaire de protéger les pèlerins chrétiens sur les routes de Palestine. Raids bédouins ont été là à ce moment-là ne sont pas rares. Apparemment, le groupe peu de chevalier avait d'abord des moyens financiers limités. Joint au début avec deux cavaliers sur un cheval symbolisant la pauvreté qui foule chevalier. Cela a été, cependant, devenir riche rapidement, et en partie par le butin de guerre, mais surtout par l'héritage des chrétiens pieux. Un protégé importante du nouvel ordre dès la tendance au fanatisme Bernard de Clairvaux, les croisades pour un besoin divine a eu lieu. Bernhard était ce que nous appellerions aujourd'hui un fondamentalistes agressifs. Qu'il possédait l'intelligence, comme les revendications Eglise, peut-être une autre affaire. Certainement contribué à l'intercession de saint Bernard de Clairvaux les jeunes religieux à ses débuts. Le soutien de la instruite Harding Stephen aurait pu être bénéfique. Important pour la poursuite du développement, cependant, était particulièrement l'avénement de Hugues I de Champagne, qui était 1125. Cette connexion a ouvert plus de portes au jeune religieux. Les Templiers - entre-temps aussi se faire appeler ainsi (Chevaliers du Temple) - étaient une formation militaire puissante et influente. Ils ont pris part à de nombreuses batailles importantes et toujours avérée particulièrement courageux, même si tous les combats victorieux couru. Les Templiers avaient également insérer une amère défaite. Comme en 1300 pour résister aux armées relativement petites croix chrétienne de la suprématie arabe ne pouvait plus être soumis aux Templiers de retour vers l'Europe. Là, ils avaient à l'expulsion des Maures de part de l'Espagne. Pendant ce temps, les Templiers, cependant, était également devenir un facteur économique important. Tout à fait honnête "banquiers" qui ne s'est pas intéressé, ils jouissaient d'une bonne réputation, non seulement chrétiens, mais aussi les marchands musulmans cherché cette coopération. Templiers y compris inventé un papier spécial, qui était le voyageur d'aujourd'hui de vérifier utilisés. Ils ont aussi celui qui est prévu . tout nouveau système monétaire qui permettrait d'éviter l'abus de l'argent serait-il passé, il aurait renversé la balance du pouvoir fondamentalement -. change la spéculation et, aujourd'hui, serait impossible, en plus de crises financières telles idées des Templiers sont journal télévisé d'aujourd'hui. Vers 1300, les Templiers avaient environ 15.000 membres, et il avait près de 10.000 emplacements dans de nombreux pays d'Europe et de l'Orient. Les plus importants étaient le siège est à Paris, la branche de Londres et le Tempelhove règlement (Berlin). De la France, en commençant, en 1312 mis fin au pouvoir des Templiers, comme il le dit très endettés roi Philippe IV a refusé d'accepter et aussi n'était pas disposé à lui prêter de l'argent. Grâce au principe de l'intérêt sans «prêt et de l'allocation Schenk" les Templiers avaient fait le «banquier» de leurs ennemis temps. Ceux-ci, dont Philippe IV était dépendante compris que c'était le roi de France en suggérant consultant sur les Templiers nationaux aspirent à un Etat à eux, semblable à l'connexe avec les chevaliers Templiers allemands en Prusse opérationnel. Il n'existe aucune preuve que cela fait si sage. Le «Nouvel Empire», qui en tant que concept a joué un rôle dans l'Ordre du Temple, n'était que pour une distance de ces jours, futurs attendus (probablement à notre époque). Comme les Templiers depuis la fin des Croisades n'avaient aucune capacité militaire plus (cession, sauf dans Allemagne, en coopération avec les croisés allemands, où vous avez planifié ensemble, même pousser plus loin dans Europe de l'Est), il était facile pour le roi de France à tendre les mains à la richesse des Templiers. Et c'est la vraie raison de l'attaque de l'Ordre était. L' accusations d'hérésie, etc pour avoir simplement servi de prétexte. sur les détails, nous sommes encore à venir. Avec la condamnation et l'incendie de la dernière James Grand Maître de Molay 1314 a terminé l'histoire des Templiers, même si elles se trouvent en Allemagne et en Italie ainsi qu'au Portugal et en Espagne pourrait encore tenir pendant un certain temps. Les derniers secrets des Templiers grands gardé la "Section des sciences Secret" de l'Ordre, dont le siège est à Vienne. Qu'est devenu le trésor légendaire des Templiers, personne ne sait. La plupart des il n'était nulle part. Étudiant de l'histoire suggèrent maintenant, les trésors les plus importants étaient intangibles. Il doit exister des preuves que les manuscrits originaux des Templiers de l'apôtre Jean (Jovien) ont eu qu'il avait remis à Marcion (Marcion). Marcion créé en II.Jahrhundert connu une forte communauté chrétienne primitive, ce sera encore plus proche de parler. Il a été assassiné, et ses disciples persécutés cruellement. Les restes de leurs connaissances a pu se former plus tard, le fondement de la foi des Cathares. Pour lutter contre elle n'a pas participé, les Templiers. C'est probablement ce qui avait de bonnes raisons. Par les Cathares, les Templiers semblent être arrivés à des écrits qui ont été sur la base de Marcion. Cela a eu raison particulièrement bonne si profond, car il fragmenté le contenu des notes à partir du 1er Siècle, a confirmé que certains Templiers avaient été trouvés à Jérusalem. Provenant d'autres sources devraient utiliser ces connaissances sera bientôt renforcée. De toutes les publications les plus populaires au sujet des Templiers est lu peu ou rien, parce qu'il ne rentrait pas dans l'image souhaitée de nos jours. Il est certain que l'ordre des Templiers fut peu de temps après sa création n'est plus spirituellement homogène dans la cohésion, mais n'a apparemment pas la peine. De nombreux Templiers menant a rejeté l'Ancien Testament que l'on appelle vieillesse. Ils étaient convaincus que l'Evangile de Jésus-Christ avait déjà été déformée dans les premiers temps. Christ n'était donc pas le fils de Yahvé, mais tout à fait le contraire qui s'est produit dans ce Éternel, qui n'est autre que le diable (voir par B.Johannes 8,44). Cela se manifeste également dans le symbolisme des Templiers: l'apparence d'un ange déchu avec une tête de diable dit que l'église, qui a dit le Satan (= Yahvé) à Dieu le Père, et le pentagramme inversé signifiait l'abandon du Pentateuque (les cinq livres de Moïse). En tant que tel il n'y avait vraiment l'hérésie aux Templiers, mais pas dans la forme sous laquelle il a été plus tard les a accusés en premier lieu.

Magnifique.

Chateau de Bussiere

Marciny, l'un des 3 plus importants monastères clunisiens féminins du Moyen-âge.

Marcigny Marcigny_30Marcigny ne possède plus de son glorieux passé que quelques souvenirs. Le prieuré de la Trinité, fondé en 1054 par l’abbé de Cluny Hugues de Semur, fut l’un des trois plus importants monastères clunisiens féminins du Moyen-âge. Marcigny_planSeules les femmes de haute noblesse y étaient admises, comme ce fut le cas pour Hermengarde, sœur d’Hugues et première prieure, Aremburge de Vergy, sa mère, Raingarde de Semur, sa nièce, mère de Pierre le Vénérable. Il y eut aussi Adèle d'Angleterre, fille de Guillaume le Conquérant, les saintes Véraise et Frédoline, filles de rois d'Espagne, Mathilde de Boulogne, femme d'Etienne de Blois, roi d'Angleterre, la sœur de saint Anselme de Cantorbéry. Marcigny_31Un petit prieuré adjacent fut construit pour les moines devant s’occuper des questions spirituelles (la messe) et temporelles (administration), mais la prieure gardait toute autorité sur l’ensemble des monastères, masculins et féminins. Parmi les premiers administrateurs, on compte Geoffroy de Semur, le frère d’Hugues, Rainald de Semur, son neveu (qui deviendra plus tard abbé de Vézelay et archevêque de Lyon), Hugues, un autre neveu. Hugues laissa une prière pour les filles de Marcigny. Edifiant… Je vous laisse lire entre les lignes : « Ô bon Jésus, ô Jésus très clément, Vous qui avez honoré la pécheresse Marie après qu’elle eut souillé son âme et son corps, et l’avez glorifiée, si bien qu’au jour de votre Résurrection elle obtint d’être l’Apôtre des Apôtres et le premier témoin de votre Résurrection. Accordez à tous ceux qui procureront en votre Nom quelque consolation ou quelque aide à ces moniales qui se sont volontairement faites pauvres pour Vous, de partager au jour de la résurrection le même sort que celui de Marie-Madeleine. Et s’il arrivait que quelqu’un s’oppose à elles au point de les empêcher de Vous servir dans la paix, s’il ne se corrigeait pas en venant à résipiscence par une satisfaction convenable, qu’il éprouve votre vengeance et votre puissance de juge en ce siècle comme dans le siècle futur. » Marcigny_7En 1056, Hugues fit construire l’église priorale, dédiée à la Vierge, sur le même modèle que celle d’Anzy-le-Duc. Le prieuré prit de l’importance, même si le nombre de moniales, par décret, ne put dépasser 99, la centième place ou "centesima" étant réservée à la Vierge. Il reçut d’illustres voyageurs, comme le cardinal de Richelieu en 1642. C’est après la révolution que le prieuré fut vendu comme bien national et tout fut détruit. L'église Saint-Nicolas Marcigny_8Cette église fut construite pour les moines vers 1130, alors que l'église principale de Marcigny le fut pour les moniales. Elle fut agrandie en 1378, puis affectée à la paroisse en 1620. Marcigny_9De roman il ne reste que le chevet semi-circulaire et la partie centrale de la façade, très abimée. Marcigny_17Les nefs latérales quand à elles furent ajoutées en 1820. Marcigny_10Le portail central est encadré par une archivolte à triple voussure. Au tympan, saint Nicolas. Marcigny_15A sa droite, le portail fait en 1820 reprend sur ses chapiteaux quelques thèmes de style roman. Marcigny_12 Marcigny_19A l'intérieur, seuls les piliers de la croisée du transept aportent un peu de lecture. Nous retrouvons notre loup vert, l'ouvert, passant la tête entre les feuillages. Il nous montre, côté lunaire, la marche à suivre pour atteindre la lumière. Marcigny_20Des feuilles de chélidoine, symbole de l'accès à la lumière, sortent des fleurs tripartites épanouies, peut-être la représentation du corps, de l'âme et de l'esprit. Marcigny_18Le griffon, côté solaire, déploie ses ailes vers le ciel et regarde vers le choeur, vers l'endroit où se passe la transformation. Marcigny_planSeules les femmes de haute noblesse y étaient admises, comme ce fut le cas pour Hermengarde, sœur d’Hugues et première prieure, Aremburge de Vergy, sa mère, Raingarde de Semur, sa nièce, mère de Pierre le Vénérable. Il y eut aussi Adèle d'Angleterre, fille de Guillaume le Conquérant, les saintes Véraise et Frédoline, filles de rois d'Espagne, Mathilde de Boulogne, femme d'Etienne de Blois, roi d'Angleterre, la sœur de saint Anselme de Cantorbéry.

L'église Sainte-Marie-Madeleine de Neuilly-en-Donjon.

L’église Sainte-Marie-Madeleine de Neuilly-en-Donjon

Historique Neuilly_en_Donjon_0La présence de statuettes en bronze de Cérès, Mars et Hercule indique que l’endroit était fréquenté par les gallo-romains. Neuilly (Nulhi, Nuilliacus, ecclesia de Nulleyo au XIVe siècle) provient du nom latin Novellius ou Nobilis, propriétaire des terres, Donjon fut rajouté plus tard et provient de la châtellenie du Donjon dont la commune dépendait. La bourgade fut réellement créée lors des invasions Vikings, quand les habitants d’Avrilly, au bord de la Loire, se réfugièrent sur les hauteurs. Neuilly_en_Donjon_12Les villageois firent appel aux constructeurs de la rive droite pour la construction de leur église, vers 1140, c’est pour cette raison qu’elle se rapproche des églises du Brionnais, comme Montceaux-l’Etoile. Là, un bel exemple de retournement. Neuilly_en_Donjon_17Elle fut dédiée à Marie-Madeleine et dépendait à l'origine du diocèse d'Autun. Elle fut placée sous le patronage du prieuré de Marcigny. D'importants travaux de rénovation (toiture, charpente, façade occidentale et portail) furent entrepris entre 2008 et 2010, dont une partie à la charge de la petite commune. Un mécène américain les prit alors en charge. L’extérieur Neuilly_en_Donjon_9L’église est construite en blocs irréguliers de grès et de granite reliés par un épais mortier. Les plus belles pierres furent gardées pour les angles, les parties basses de la façade et pour le portail. La toiture est surmontée d’un petit clocher en bâtière. Neuilly_en_Donjon_7 Neuilly_en_Donjon_6La façade ouest est constituée d'un mur avec fronton triangulaire, d'une fenêtre romane dans sa partie haute et d'un portail finement taillé, étudié plus loin. Deux voussures forment l'arc du tympan. Neuilly_en_Donjon_8L’abside en hémicycle présente un seul modillon centré. Il est la représentation d’un Baphomet qui est, comme le dit Fulcanelli, «l’hiéroglyphe complet de la science, figurée ailleurs dans la personnalité du dieu Pan (tout, universel), image mythique de la nature en pleine activité». Neuilly_en_Donjon_Baphomet_aApporté en occident par les Templiers, c’est l’image synthétique de toute leur science et de leur tradition. L’intérieur Neuilly_en_Donjon_14Très sobre, sans aucun motif architectural particulier, il se compose d’une nef unique charpentée, d’une travée de chœur voûtée en berceau et d’une abside en cul-de-four. Neuilly_en_Donjon_16La nef initiale ne possédait que 4 fenêtres toujours visibles et 3 portes. Au XIXe siècle, une voûte en plâtre la surmontait, ce qui provoqua la perte des fenêtres romanes, remplacées par de larges baies ouvertes. L’église fut entièrement rénovée en 2010, l’intérieur enduit, ce qui le rend plat. Neuilly_en_Donjon_19Avant 1950, l'église possédait un autel en bois et l'office se déroulait normalement, face à l'est, dos à l'assistance. Il fut remplacé par un autel en pierre pas trop moche présentant un bas-relief très moche. http://fr.wikipedia.org/wiki/Neuilly-en-Donjon http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Sainte-Marie-Madeleine_de_Neuilly-en-Donjon http://www.art-roman.net/neuillyendonjon/neuillyendonjon.htm http://www.donjonvallibre.com/tourisme_1.asp?ref_com=9 http://mydas.ath.cx/bourgogneromane/edifices/neuillyendonjon.htm http://www.jacquet.fr/references/eglise-saintemariemadeleine-de-neuillyendonjon http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ccmed_0007-9731_1965_num_8_31_1349

Carcassonne historique.

C'est de la cité que partirent alors les expéditions contre les villages hérétiques et les seigneurs insoumis. A la mort de Simon, les Trancavel reprirent leur ville, mais son fils, Amaury de Montfort, cèda au roi Louis VIII ses droits sur le Languedoc. Les seigneurs furent excommuniés en janvier 1226, et une nouvelle croisade se mit en place. La ville, lasse des guerres, fit remettre les clés de la cité au roi. Elle devint sénéchaussée royale.

Carcassonne_Saint_Nazaire__10_La ville se transforma à nouveau : construction de l'enceinte extérieure, aplanissement des lices (espace situé entre les deux enceintes), et consolidation de certains pans de murs dont les fondations avaient été mises à jour. Raymond Trencavel, qui tenta de reconquérir sa ville, fut exilé, puis gracié. Il revint en 1247 et s’installa hors les murs, sur la rive gauche, et construisit la nouvelle ville, sur un plan en damier autour d’une place centrale. Deux paroisses furent créées : Saint-Vincent au nord et Saint-Michel au sud. La construction de l'actuelle cathédrale Saint-Michel débuta à la fin du XIIIème siècle, celle de l'église Saint-Vincent au début du XIVème. Carcassonne_Saint_Nazaire__9_Dans la cité, des travaux furent réalisés au cours du XIIIème siècle sous les règnes de Philippe III le Hardi et de Philippe IV le Bel, afin de renforcer la vocation militaire de l'édifice : la tour carrée de l'évêque et la tour Saint-Nazaire à la porte sud, à l’est les deux énormes tours de la porte narbonnaise. Le mur romain, jugé trop faible, fut rasé et apparut en retrait d'une muraille haute et puissante. Carcassonne_Saint_Nazaire__7_Les XIIIème et XIVème siècles furent marqués par l'Inquisition. Durant les guerres de religion, la cité fut attaquée, mais seuls les villages alentours furent détruits. Au XVIIème siècle, sa juridiction fut transférée dans la ville basse, et la cité fut abandonnée aux plus pauvres. Les lices furent progressivement occupées par des maisons et des greniers furent installés dans les tours. La Cité se dégrada rapidement. Le siège épiscopal fut transféré en 1745 de la cathédrale Saint-Nazaire à l'église Saint-Michel. Carcassonne_Saint_Nazaire__11_En 1790, le chapitre fut aboli et le palais épiscopal et le cloître furent vendus puis détruits en 1795. En 1794, les archives de la tour du Trésau furent détruites par un incendie. Sous l'Ancien Régime puis sous la Révolution, la cité fut réduite sur le plan militaire au rôle d'arsenal, entrepôt d'armes et de vivres puis, entre 1804 et 1820, fut rayée de la liste des places de guerre et abandonnée. La ville haute perdit son autonomie municipale et devint un quartier de Carcassonne. Le château comtal fut transformé en prison. L'armée fut alors prête à céder la cité aux démolisseurs et récupérateurs de pierres. En 1849, la cité fut sauvée de la démolition et des ravages du temps par son classement aux Monuments Historiques : les travaux de restauration, menés par Viollet le Duc, purent commencer. En 1997, elle fut classée Patrimoine Mondial de l'UNESCO. Carcassonne doit depuis sa renommée à sa double enceinte, atteignant près de 3 km de développement et comportant cinquante-deux tours, qui domine la vallée de l'Aude. http://pedagogie.ac-toulouse.fr/histgeo/monog/carcas/histoire.htm http://fr.wikipedia.org/wiki/Cit%C3%A9_de_Carcassonne http://mescladis.free.fr/histoire.htm

Carcassonne historique.

Carcassonne_Saint_Nazaire__6_Les murailles ne purent contenir l’invasion des Wisigoths au Vème siècle, sous le commandement d’Alaric, après leur pillage de Rome. Les Francs voulurent les déloger. Après les échecs de Clovis en 508 puis de Gontran, la ville tomba aux mains des Sarrasins. Ce n’est qu’en 759 que les francs, sous l'impulsion de Pépin le Bref, arrivèrent à reprendre la ville qui, en 1082, devient la propriété de la famille Trencavel. Carcassonne_Saint_Nazaire__12_A l'intérieur de la ville, on trouve les maisons des nobles seigneurs, le château du vicomte, le palais de l'évêque et la cathédrale Saint-Nazaire, achevée vers le premier tiers du XIIème siècle. Les cathares arrivèrent alors des régions balkaniques et s’implantèrent dans la région. Les Trancavel, tolérants, leur permirent de s’installer et leur religion prit de l’ampleur. Puis vint la croisade, épisode malheureux de notre histoire. Carcassonne fut assiégée, Raymond Roger se livra aux croisés et sauva ainsi la population. Les terres et les biens des Trencavel furent attribués à l'un des seigneurs de la croisade, Simon de Montfort, qui devint le nouveau vicomte de Carcassonne. Carcassonne_Saint_Nazaire__8_C'est de la cité que partirent alors les expéditions contre les villages hérétiques et les seigneurs insoumis. A la mort de Simon, les Trancavel reprirent leur ville, mais son fils, Amaury de Montfort, cèda au roi Louis VIII ses droits sur le Languedoc. Les seigneurs furent excommuniés en janvier 1226, et une nouvelle croisade se mit en place. La ville, lasse des guerres, fit remettre les clés de la cité au roi. Elle devint sénéchaussée royale.