Un rapport sur les Ebersteins.

Susanne Tadic-Bialucha Un rapport sur les Ebersteins L'origine des Ebersteins réside dans les ténèbres de l'histoire. Ils n'étaient pas, par conséquent, le rôle de Lohengrin et le cygne, mais ils sont allés un jour à la gare du Zoo de Berlin du train et a appelé les uns aux autres: "On Let s go!". Ces possibilités ont été refusés. Pourtant! Ils avaient (malheureusement) avaient aussi commis aucun scribes, où ils disaient: "A partir de demain, vous écrivez tout ce que le beau, ce qui se passe si non, alors ... Off avec votre tête.". Pour cette raison également, les dossiers généalogiques actuellement disponibles sont différentes. Les célèbres Ebersteins début, l'une des plus anciennes familles de l'Allemagne, commence comme suit: Au bord du lac de Constance, où il ya maintenant Friedrichshafen, vivait vers l'an 900 V comte Ulrich, un descendant de Charlemagne. Il était marié à la comtesse Wendelgard Eberstein von, petite-fille d'Henri l'oiseleur. Qui était Henri l'Oiseleur, vous savez de l'école (au moins la pré-68). Il était l'empereur Henri I. Comment la vie ainsi, le comte Ulrich a été rédigé dans la guerre contre les Hongrois, qui avaient pénétré dans la Bavière. Wendelgard ne pouvait pas parce que les femmes étaient en service militaire actif n'est pas (encore) approuvé. Elle ne pouvait pas non intenter des poursuites pour discrimination. Depuis que son mari n'est pas revenu de la guerre, ils se rendirent au monastère en l'an 916 par Saint-Gall, dans la conviction que son mari - était tombé - par une information appropriée. Chose étonnante, cependant, il est apparu quelques années plus tard encore. Ils ont vécu ensemble à nouveau, la femme était enceinte, et l'homme mourut Wendelgard retourna au monastère de Saint-Gall. Elle a également donné naissance à la vie d'un garçon peu de temps après. Ce cousin, nommé Purchard de l'empereur Otton Ier était plus tard que je Purchard abbé du célèbre monastère de Saint-Gall. Après cette pause en ce qui concerne des nouvelles sur les Ebersteins. Mais, ils ont évolué dans le Bade aujourd'hui Rhénanie. Le début de cette église une fois influents dans la politique et la famille allemande remonte à plus de 1000 ans, et est tissé dans les contes et légendes d'autres. PAR EXEMPLE dans la célèbre ballade de Ludwig Uhland "Eberstein Count". Contenu: L'Empereur vous invite à un récalcitrant Fête frères Eberstein à Speyer. Pendant ce temps, devraient être pris d'assaut leur château à Baden-Baden. La fille de l'empereur, murmura-t-Wendelgard, le comte Eberhardt von Eberstein à la danse, qui était sur son père. Alors les frères pris l'avion pour son château et se tourna de l'empereur un long nez. Néanmoins Wendelgard plus tard a épousé son Eberhardt von Eberstein. Pour fournir une histoire cohérente de la famille de plus de 1000 ans, n'était pas possible auparavant. C'est précisément pour cette raison, les archives généalogiques de diverses sources sur les Ebersteins sont également différents, comme on pouvait s'y attendre. Les Ebersteins regarda autour de lui pour les travaux d'accroître l'influence et la possession. Ces possibilités offertes incursions. Ils s'entendaient juste de découvrir que la croisade était prévu. Les croisades, les nations chrétiennes de l'Occident ont été motivés par la religion et économiquement. Booty a été annoncé, et la recherche du Saint-Graal, ou tout ce qu'il a connu avant sa nomination début comme le pouvait.

L'alphabet templier.

Jype Allias Jype

Prédicateurs d'autrefois.

Prédicateurs d’autrefois : des sermons dispensés à un auditoire parfois dissipé On a calomnié la dureté des carêmes d’autrefois. Il est très vrai qu’ils faisaient perdre à la gourmandise quelques-uns de ses droits ; mais les délices qu’on refusait à la bouche, c’est à l’oreille qu’on les offrait. Les sermons, pour peu qu’ils fussent apprêtés avec délicatesse et servis avec art, étaient un régal envié... > La suite sur http://bit.ly/QNyaVo

"Lynx", "trimballer" en viel irlandais.

LYNX LYNX est aux yeux brillants et à queue touffue, intelligent, flexible et adaptable. Lissom, enjoué, omniprésent et aux cheveux d'or, il a une vision excellente par les deux jour et nuit et peut voir tout ce qui se trouve devant et derrière. Il a grandi rapidement, atteignant la maturité en seulement trois ans et est maintenant un champion et guerrier qui peut dompter le minuscule Troglodyte, "BOLD" sanglier, le renard rusé ou le cerf à tête haute. Il peut entendre tous les sons que du vent à ses oreilles n'importe comment faible et peut sauter dans les airs comme un éclair. Il est très discret et, parce que les sons qu'il fait sont très calme et rarement entendu parler, sa présence dans une région peut passer inaperçue pendant ans. En été, il est brillant et or, mais en hiver il est gris argenté. Il cherche une épouse entre blanc janvier et avril fleurie. Il est à l'aise dans les forêts, par le bord de l'eau, sur les rochers des montagnes. Lynx est un mot grec de * luko-[yeux brillants], similaire au mot gallois llygad [yeux] et irlandais lúachair [luminosité]. Le mot en vieil irlandais « Lynx » a été « trimballer ».

Paris en flamme.

Une bien sinistre invention.

Gauthier Van Damme Aoc Monsieur Guillotin n'a jamais inventé la guillotine. Il a cependant défendu une utilisation systématique de celle-ci. On attribue généralement au Dr. Antoine Louis l'invention de la guillotine telle que nous la connaissons aujourd'hui. (lame oblique, etc)

Lieux sacrés : abbaye Saint-André-le-Bas

Abbaye Saint-André-le-Bas, historique

Vienne_Saint_Andr__le_Bas_2Les origines de l'abbaye Saint-André-le-Bas remontent au milieu du VIème siècle. Elles mettent au premier plan un notable viennois, le duc Ansemond, qui a déjà fait des donations en faveur de l'église Saint-Pierre. Il demanda qu'un nouveau monastère consacré à saint André soit élevé auprès de sa sépulture. De cette époque ne reste que peu de vestiges, quelques parties intérieures du mur nord de l'église. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_9 Vienne_Saint_Andr__le_Bas_1Ce nouveau lieu de culte fut construit dans un quartier urbanisé depuis les temps romains, ce qui explique que l'on trouve dans le sous-sol des vestiges de murs de l'époque antique sur lesquels on a bâti le monastère. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_12 Vienne_Saint_Andr__le_Bas_14Mentionnée au VIIème siècle comme monastère de femmes, l'abbaye fut délaissée aux VIIIème et IXème siècles jusqu'au jour où Boson, roi de Bourgogne et de Provence, qui avait fait de Vienne sa capitale, restaura la vie religieuse, créant à Saint-André un chapitre de chanoines. L'église devint la chapelle du palais. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_13 Vienne_Saint_Andr__le_Bas_3Au Xème siècle, les souverains du royaume de Bourgogne continuèrent à honorer et protéger leur église palatiale qui reçut un second patron, saint Maxime. Le roi Conrad prit l'initiative d'y recréer un monastère sous la règle de saint Benoît. Selon la tradition, Conrad aurait été inhumé dans l'église. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_24Au cours des XIème et XIIème siècles, acquisitions et donations ne cessèrent d'accroître le domaine. L'église fut agrandie et surélevée. Puis commença un chantier qui transforma l'abbaye : le clocher fut élevé, le cloître reconstruit, l'église agrandie et voûtée. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_18 Vienne_Saint_Andr__le_Bas_59C'est de cette époque que date l'ornementation sculptée, particulièrement dans l'église, où maître Guillaume, fils de Martin, a laissé sur une inscription la date de ses réalisations : 1132. Son atelier et celui de Saint-Maurice sont en contact, s'influençant mutuellement. Les modèles bourguignons ne leur sont pas étrangers. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_11Au XIIIème siècle l'abbé obtient du pape le droit de porter la mitre. Le quartier dans laquelle elle est implantée, appelé la Grande Paroisse, joue un rôle particulier dans la ville, en particulier à cause de la population juive qui y est nombreuse (elle apparaît à ce titre fréquemment dans les archives de l'abbaye). Vienne_Saint_Andr__le_Bas_5Au delà du XIIIème siècle, l'histoire de l'abbaye n'offrit plus guère d'évènements majeurs. Dans ses locaux se tinrent parfois les réunions des consuls. A partir du XVIème siècle, le nombre de religieux diminua. Son existence fut remise en cause dès le début du XVIIIème siècle, et finalement, elle fut supprimée en 1772. Vienne_Saint_Andr__le_Bas_29Suite à la vente de l'abbaye à la révolution et à des transformations effectuées au XIXème siècle, les arcades du cloître furent murées. Des locaux privatifs et publics, comme la chambre de commerce, occupaient l'espace des galeries. Posté par madame_dulac à 14:07 - Abbaye Saint-André-le-Bas (38-Isère)