samedi 22 septembre 2012

La troisième croisade.

Troisième croisade La troisième croisade, qui débuta en 1189 et s’acheva en 1194, fut menée par les rois de France, d’Angleterre et l’empereur d’Allemagne, dans le but de reprendre la Terre Sainte à Saladin. Capture de Jérusalem par Saladin Saladin régnait sur l’Égypte depuis 1169 et avait fait de l’éviction des chrétiens hors de Palestine le but de sa vie. Contrôlant l’Égypte et la Syrie, Saladin encerclait le royaume des croisés ; le 4 juillet 1187, Saladin remporta la bataille de Hattin, et obtint la reddition de Jérusalem le 2 octobre. Les forces chrétiennes étaient limitées à Antioche, Tripoli, Tyr et Margat. Le pape Grégoire VIII voulait reconquérir des territoires perdus et pour ce faire, sollicita l’aide des rois d’Angleterre et de France. Henry II d’Angleterre et Philippe Auguste cessèrent leur guerre l’un contre l’autre, et imposèrent la « dîme saladine » à leurs sujets pour financer une nouvelle croisade. Néanmoins, la France et l’Angleterre recommencèrent bientôt leur guerre. Le fils d’Henry II, Richard Cœur de Lion se rebella contre son père. Prise d’Acre par les croisés Frédéric Barberousse répondit également à l’appel du pape ; il prit la croix à la cathédrale de Mayence le 27 mars 1188 et fut le premier à partir en 1189. Il dut faire face à l’opposition de l’Empereur byzantin Isaac II Ange, qui avait conclu un traité secret avec Saladin. Frédéric traversa les terres byzantines aussi vite qu’il put et prit la ville de Iconium le 18 mai 1189. Malheureusement pour sa croisade, l’Empereur Frédéric se noya le 10 juin 1190. Bien que son armée fût plus nombreuse que celle de Saladin, ses troupes se dispersèrent immédiatement après sa mort, et ceux qui restèrent furent rapidement vaincus dès leur arrivée en Syrie. Richard et Phillipe arrivèrent par la mer séparément en 1191. Sur le chemin, Richard fit halte à Chypre, où il prit ombrage du traitement qui lui fut réservé par le souverain de l’île, Isaac Doukas Comnène. À la fin du mois de mai, Richard avait conquis toute l’île, qu’il vendit plus tard à Guy de Lusignan, le roi de Jérusalem. Pendant ce temps, Philippe était arrivé à Tyr et s’était allié avec Conrad de Montferrat, qui souhaitait également être le souverain de la ville sainte. Avec l’aide des restes de l’armée de Frédéric, ils firent le siège de Saint-Jean-d’Acre et Richard arriva en juin pour prendre le commandement du siège. L’armée de Saladin tenta une percée, mais fut vaincue et la ville fut prise le 12 juillet. Les trois commandants chrétiens luttèrent alors pour le pouvoir entre eux : le commandant allemand Léopold V d’Autriche souhaitait être reconnu de la même manière que Richard et Philippe, mais Richard enleva la bannière de Léopold de la ville. Philippe, lui aussi lassé de l’attitude de Richard, quitta la Terre Sainte en août. Traité de paix entre Richard et Saladin Le 22 août, Richard exécuta les 3 000 prisonniers musulmans qu’il avait capturés à Saint-Jean d’Acre, lorsqu’il sentit que Saladin n’honorait pas les termes de la reddition de la ville. Richard décida alors de prendre le port de Jaffa dans le but de lancer une attaque contre Jérusalem ; Saladin tenta de l’en empêcher en l’attaquant lors de la bataille d’Arsouf que Richard gagna de manière éclatante. En janvier 1192, Richard était prêt à marcher sur Jérusalem, mais Saladin avait obtenu des renforts et fortifié la ville. Richard arriva en vue de Jérusalem deux fois, mais dut reculer devant l’armée plus nombreuse de Saladin. Saladin tenta alors de reprendre Jaffa en juillet, mais fut vaincu par les forces de Richard le 31 juillet. Le 2 septembre 1192, Richard et Saladin conclurent un traité selon lequel Jérusalem resterait sous contrôle musulman, mais resterait permise aux pélerins chrétiens sans arme. Toutefois une bande le long de la mer Méditerranée allant de Jaffa jusqu’à Haïfa revint finalement aux chrétiens. Richard quitta la Terre Sainte pour revenir en Occident à la fin septembre, terminant la troisième croisade. Fondation de l’ordre Teutonique et luttes intereuropéennes La croisade eut plus de répercussions sur l’Europe que sur le Proche-Orient : les Germaniques qui restèrent en Terre Sainte après la croisade formèrent la base des Chevaliers teutoniques, qui se lancèrent dans les croisades baltes. L’échec de la troisième croisade engendrera l’appel à la quatrième croisade six ans plus tard. Léopold tint rancœur à Richard de son comportement à Saint-Jean d’Acre et le fit prisonnier en 1192, lorsque Richard traversa l’Allemagne pour l’Angleterre. Richard ne vit jamais la ville de Jérusalem, même en tant que pélerin, convaincu que Dieu avait ordonné qu’il ne la conquît pas. S’il revint précipitamment en Occident, c’est sans doute pour limiter les avancées de son frère Jean Sans Terre et de Philippe II, qui s’emparaient de ses terres pendant son absence. sources wikipedia Les Templiers du 3e cercle : Le Complot de Jacques Rolland (Broché - 26 février 1999) 2 neufs à partir de EUR 10,90 5 d'occasion à partir de EUR 9,91

vendredi 21 septembre 2012

Le gardien du temple.

Photo Marifé Miguel. Les Mysteres de l'Ordre du Temple de Marie Delclos et Jean Luc Caradeau (Broché - 1 septembre 2011) Acheter neuf: EUR 25,00 EUR 23,75 5 neufs à partir de EUR 23,70 1 d'occasion à partir de EUR 15,90

Maquette du temple en 1783

Maquette enclos du temple en 1783.
Photo Templier Veritas.

Vestiges du temple de Villeneuve.

Jésus revient, tome 1 de Tronchet (Poche - 1 novembre 1998) 2 d'occasion à partir de EUR 39,84
Photo Templier Veritas les vestiges de la villeneuve du temple.

Le site du projet Beaucéant.

Lieu de retraite pour Nicolas Copernic.

Chateaux Teutoniques - Frombork Un autre château teutonique, près de la frontière avec l'enclave russe de Kaliningrad... Lieu de retraite et d'étude pour Nicolas Copernic... Par : templiers.org - Le site du Projet Beaucéant

Le livre d'Isaïe.

Texte et photo Suzanne Tadic-Bialucha. Au printemps 1947 quelques Bédouins croisés avec leurs chèvres sur le terrain sur la rive nord-ouest de la mer Morte. Pour leur subsistance quelque chose de maigre supplément ils ont souvent conduit la «contrebande chaud" de la Jordanie avec eux afin de les vendre sur le marché à Bethléem. Il ne sera probablement jamais plus dire exactement pourquoi Mohammed el-Dhib (le loup) grimper dans les fala ises abruptes et jeté des pierres dans les grottes. Etait-il vraiment sa chèvre, qui aurait été exécuté hors de lui, comme il l'a dit plus tard encore et encore? Et il espérait trouver des trésors anciens, ou il a eu son contrebande dans l'une des nombreuses grottes à cacher? La raison de son jet de pierres n'a pas vraiment d'importance - la chose importante est qu'il a ainsi créé le bal, le monde retient son souffle pour les chercheurs d'aujourd'hui. Qu'était-il arrivé? Comme Muhammed edh-Dhib, à environ 1,5 km au nord des ruines de Qumrân d'une ouverture de la grotte en particulier les petites découvertes, il a jeté sa pierre. Il entendit le bruit ou quelque chose s'est cassé. Dans la grotte de lui-même, il ne pouvait pas monter, l'entrée est presque 3m au-dessus du sol de la grotte. Ainsi, les Bédouins retourné le lendemain matin avec ses amis dans la grotte, qui laissa doucement glisser sur une corde. Dans la pénombre, il a vu 45 bocaux alignés soigneusement sur le mur. L'un des 60 cm de haut a été brisée par ses lanceurs envoient. Si il a découvert un trésor caché? Mais quelle déception! Seuls quelques rôles en cuir horriblement collantes et noirci qu'il peut trouver dans les bocaux. Malgré sa déception, il a mis le rendement dans son sac en cuir et a dû se retirer hors de la caverne. Dans le camp du Fonds a été examiné de près. Toile de lin Vieux enroulé autour des quatre roues. Ceux-ci sont rapidement remplacés. Curieux ouvert Muhammed edh-Dhib les rôles, les yeux des enfants suivent foule excitée. D'étranges personnages noirs étaient visibles. Un rouleau particulièrement épaisse les enveloppa complètement. Il varie d'une tente à l'autre - près de 8 pieds. Les Bédouins ne savais pas qu'il s'agissait d'un trésor dans vos mains - plus précieuse que l'or et l'argent. Les rouleaux étaient emballés de nouveau et était accroché le sac sur les piquets de la tente. Les enfants ont enfin un nouveau jouet. Plein d'enthousiasme, ils se sont précipités sur le sac et en sortit les rouleaux. Quand ils étaient occupés à un rôle peu plus fort la zerriess cuir poreux en plusieurs morceaux. Ils ont atterri sur la décharge et ont été emportées par le vent, un peu plus tard. Mois plus tard, les Bédouins encore les quatre rouleaux à Kando, un cordonnier à vendre à Bethlehen. Il a agi illégalement long avec des objets anciens - et où certains personnages sont sur lui, il doit se faire en espèces sonnantes pouvez transposer. Kando fait partie de la communauté syriaque orthodoxe et a pu inspirer son évêque pour ces manuscrits. Pour € 500, - ils ont changé à nouveau les propriétaires. Depuis des mois, l'évêque Samuel essayé de comprendre ce qu'il avait dépensé son argent. Il se pouvait pas lire les caractères. Après plusieurs tentatives infructueuses pour déterminer les manuscrits dans leur contenu et de la valeur évêque Samuel a rencontré en Février 1948, avec le Professeur Trever de l'American School of Oriental Research. Trever immédiatement reconnu que l'évêque a un véritable trésor dans les rôles bibliques. Le plus long des rouleaux s'est avéré, un examen plus attentif que d'une copie du prophète Isaïe. Mais nous pouvons dire professeur Trever lui-même: .. «Sans doute était devant moi le texte hébreu du prophète Isaïe, la forme des lettres avait le même âge, avait le rôle de la 1ère ou 2ème siècle avant JC sont pleins d'enthousiasme déployé . J'ai sur mon lit le document à la fin après environ 7 mètres, j'ai atteint la dernière page du rôle - et en fait le dernier verset du chapitre 66ème du livre d'Isaïe devait contenir que je ne pouvais pas dormir la nuit avec excitation avec ce rouleau .. nous étions là, la plus ancienne copie complète d'un livre de la Bible hébraïque. Le rêve de tous les chercheurs texte biblique est allé tellement vrai. " La datation du manuscrit Isaïe sur la 2.-1. Siècle. BC 1991 et 1994 a été clairement confirmé par les essais nucléaires. À ce jour, le soi-disant grand rouleau Isaïe de la Mer Morte représente une sensation Tradition exact? Pour apprécier l'importance de ce rôle, nous devons jeter un coup d'oeil dans l'histoire de la tradition biblique. Dans le judaïsme, nous avons dû remplacer l'habitude d'un vieux manuscrit d'une copie minutieuse. La nouvelle copie a été beaucoup plus utile dans la compréhension juive de la vieille. Lorsque vous ne présentaient aucun signe de dommages et irgenwelchen seulement des copies parfaites ont été autorisés pour le culte. La partie ancienne a été placé dans un Verwahrraum - Geniza un soi-disant (littéralement cacher), parce que la tradition juive interdit les articles qui portent le nom de Dieu pour détruire. Ainsi a été laissé aux anciens rôles du processus naturel de décomposition. La plus ancienne Bible hébraïque manuscrits datent de la 1ère Millénaire après le Christ! Pas très vieux par rapport à l'âge de la Bible. Le problème: Combien d'écrivains au cours des siècles, ont écrit le texte encore et encore? On peut être sûr que les copistes n'ont pas commis, malgré le plus grand soin erreur? Peut-être que oui aussi? Ou autre délibérément intervenu dans les passages de texte ou modifiées qui lui convenait ou non les choses ajouté En outre, mettre le texte de la forme de l'Ancien Testament de la recherche avant de nombreuses questions. L'alphabet hébreu a pas de voyelles, le texte biblique ne fournit aucun signe de ponctuation, comme les points, virgules, ou lettres majuscules qui marquent le début d'une phrase. Le lecteur lui-même peut apprécier combien il est difficile d'entrer un mot, les voyelles correctes. Ce que vous ne pouvez pas tout faire, de la LBN trois consonnes? Le mot peut signifier: l'amour, la vie, la louange ou de la fête. Jusqu'au 8 Siècle a conduit les théologiens juifs (appelés Massorètes) voyelles et une ponctuation dans les textes hébreux. Sur ces textes de la Bible massorétique sont tous basés modernes éditions imprimées de la Bible hébraïque (y compris les ouvrages hébraïques soi-disant Biblia, le scientifique Bible hébraïque édition). Les Massorètes avaient élaboré des règles strictes pour les copistes. Mais même avec les plus grands savants du facteur de la faillibilité humaine ne pourrait jamais être exclue. Il a été, par conséquent, jamais tout à fait sûr du texte imprimé habituellement fiable de l'Ancien Testament était. Plus de mille ans de tradition processus est naturellement lourde de nombreux problèmes. Ne serait pas chaque copie peut se glisser erreur supplémentaire? La fidélité à la tradition Avec le rouleau Isaïe de la 2ème Siècle avant J.-C. était maintenant présenter un livre complet de la Bible de l'Ancien Testament, qui est plus de 1000 ans de plus que les manuscrits médiévaux. Une sensation absolue! Plus de 1000 ans d'histoire du texte peut maintenant être examiné comme un choc. A peine la découverte du rouleau Isaïe était connu comme les journaux a écrit: "Maintenant, nous allons voir que la Bible a survécu mauvais» - est maintenant la fondation du christianisme ébranlée "Le Livre d'Isaïe revenait à la mesure de la tradition biblique que le rouleau Isaïe .. a été édité, il s'est avéré que le texte a été adopté une précision magnifique. Lorsque les chercheurs ont comparé le texte du rouleau Isaïe avec les manuscrits médiévaux connus précédemment, il a été noté que le texte a été remis tout à fait remarquable. Telle est la conclusion des chercheurs est venu, bien que, dans une comparaison lettre plus de 6000 variations (différences) trouvé. Comment peut-on expliquer cela? Pourquoi, cependant, les scientifiques disent que le texte est livré excellente, même si nous avons trouvé tant de variations? Le défilement Grande Isaïe contient les 66 chapitres de ce livre dans la Bible hébraïque. Seuls quelques endroits en raison des dommages manquantes quelques lettres. Dans le cas contraire, le rôle de 7,34 m de longueur - en particulier compte tenu de son âge, elle est de la 2ème Siècle avant J.-C. - obtenir carrément délicieux. Bien sûr, ce n'est pas la police Isaïe origine de défilement, pas l'autographe du livre prophétique. Mais le texte de ce rôle est de plus de 1000 ans près dans le temps au script original que des copies médiévales. Raison suffisante pour les chercheurs de texte à examiner le rôle de ces éléments textuels dans le détail. Le texte a été depuis les temps anciens vérifié par un correcteur très complet. De nombreuses améliorations de lettres et mots individuels peuvent être trouvés dans le rôle et les peines encore entières. Même les premiers chercheurs soigneusement comparé lettre par lettre avec le rôle connu des manuscrits bibliques Isaïe et faites des découvertes importantes. Environ 4500 écarts plus sont purement orthographique, soit causé par l'orthographe. Dans la langue allemande, nous savons variantes orthographiques. A écrit un début de photo avec "Ph", alors maintenant que l'orthographe "photo" est utilisé. Était autrefois l'expression «dix-sept» comme on dit aujourd'hui, "dix-sept": Le même mot, le même sens, mais pour le chercheur texte qui est intéressé par les lettres que n'importe quel autre mot écrit, une variante représente Dans de tels cas, le rôle fournit intéressante Notes sur l'élaboration de la langue hébraïque, mais nous devons comprendre aussi que ce grand nombre de "variations de l'orthographe et de la morphologie des cours sur l'importance ne font aucune différence, et dans une traduction invisible», a déclaré le scientifique anglais Prof Bruce Frederick. Dans l'édition de texte scientifique de la Bible hébraïque environ 1375 variantes du défilement Isaïe sont répertoriés. Compte tenu de ces différences dans le détail, on ne peut que convenir avec les chercheurs que le texte est livré excellente. Si l'on n'a pas eu à attendre parce que des copistes de nombreuses divergences importantes? Mais ce n'est pas le cas! Il existe des différences d'orthographe, mêlant parfois de mots, un ensemble ajouté ou omis. Quelques exemples: Ésaïe 1.15 se termine dans le texte traditionnel: «Car vos mains sont pleines de sang." Dans le rouleau Isaïe poursuit: «... et les doigts pleins de criminalité". Dans Esaïe il est dit 2.3 dans la vieille traduction de Luther: «Allons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob." Dans le rouleau est absent, "la montagne du Seigneur». Dans Esaïe 15, verset 9 dit le texte de la version King James: "Pour les eaux de Dimon sont pleines de sang à ..." Dans le rôle des Etats à ce sujet: «... Parce que l'eau à Dibon" La différence est dans ce cas dans une seule lettre. Dans les textes bibliques connus précédemment appelée la ville "Dimon" dans le rôle, mais beaucoup plus âgé "Dibon". Qu'est-ce que le lion sur la tour de guet? Parfois, une lettre mal orthographié peut certainement changer le sens du texte. Le Livre d'Isaïe aidé un passage très difficile dans Isaïe, chapitre 21.8 résoudre. Selon les manuscrits médiévaux doit se traduire par Esaïe 21.8 comme suit: «Et il cria, un lion: Sur une tour de guet je me tiens, ô Seigneur ..." possible, la traduction serait: «Et le lion s'écria: Sur une tour de guet je me tiens, ô Seigneur ..." Cet endroit a longtemps été un casse-tête pour les traducteurs. Qu'est-ce qu'un lion faisons ici, c'est difficile à comprendre, surtout comme indiqué dans le verset 6 ci-dessus, que les commandements de Dieu: «Allez, vice dans un éclaireur ce qu'il voit, il rendra compte." Certaines anciennes traductions et révisions avaient essayé de donner un sentiment d'appartenance par collé un «comme» afin qu'il se lise: «Et il a pleuré comme un lion ...». Fritz Martin Buber et Rosenzweig interpréter à leur traduction répandue au point d'une autre manière: ".... alors il devrait appeler le coup d'oeil cri lions pour mon Seigneur je me tiens la journée ... tout le temps" et dans une autre traduction juive lit comme suit: «... parce qu'il pleure, le Loew (est-elle) À l'affût ... Seigneur je me tiens!" Vous pouvez voir à quel point la lutte du traducteur, le site arracher un sens raisonnable. Ce n'est que par un «cri du lion" en rappel ou un lion échappé a vraiment rien dans le texte de la Bible. Le mystère de la «Lion de la Tour de Garde" déclenchée par la découverte du rouleau Isaïe. Aujourd'hui, nous savons que le texte a gelautet dans l'antiquité: "s'écria le chasseur,« Seigneur, je me tiens toute la journée à mon poste, toute la nuit je veille "Les diverses lectures et traductions ainsi que de tige de cela. en hébreu les mots «lion» («RYH) et" vu qu'il / éclaireurs »(HR'H) sont assez semblables en utilisant la police. Par confondre deux consonnes des éclaireurs était un exemple tout à fait choisi dans le lion de l'air à nouveau. Ces exemples devraient indiquer clairement que les différentes lectures toucher les déclarations théologiques. Isaïe défilement même aidé dans certains endroits reconnaître le sens exact à nouveau et vous pouvez les chercheurs comme le professeur Burrows, rédacteur en chef du rouleau Isaïe accord que s'il juge: "Il est très étonnant que le texte vécue par un changement de millénaire si peu a »et le chercheur juif Moshe Pearlman est d'accord avec l'évaluation, quand il écrit:« Il est remarquable que, malgré les nombreuses façons de modifier le texte dans la longue lignée des copies ... Notre texte d'aujourd'hui Isaïe est encore quasiment inchangée celui qui a été écrit il ya 2100 années de Qumrân. Même la division des chapitres, qui sont marquées par l'espacement des lignes, est presque toujours "dans notre Bible. Le Livre d'Isaïe et les autres bibliques mer Morte ne montre pas seulement comment en circulation le texte de la Bible a été prononcé, mais apporte toutes les théories sur les secrets des messages cachés dans la Bible à un effondrement complet. Après tout, qui veut utiliser l'Ancien Testament pour un code de la Bible doit provenir d'un complètement statique et immuable sur le texte siècles, sinon il peut en effet être pas de code. Pourtant, ce n'est pas le cas. Les paroles ne sont pas lettre pour lettre identique à la variante orthographique seul parle contre elle. Ainsi, l'échec de toutes les théories Code de la Bible (voir le livre de la Mer Morte scientifiques dr hab Gleßmer Uwe et A. Schick, «À la recherche de l'Urbibel." - Epuisé seulement emprunté dans les bibliothèques). Bien pire préservé - manuscrit Isaïe découvert dans la grotte 1 à l'extérieur du rouleau soi-disant grand Isaïe était une autre. Votre texte a cette Amortissements droit dans une moindre mesure et est compatible avec le «classique» (massorétique) texte de la Bible encore plus d'accord. On ne peut que surpris de voir que les scénaristes ont travaillé au cours des millénaires avec beaucoup de soin. Sauf pour des bagatelles petits contenir ces rôles ne würdern spécifique écarts qui changent de sens. Ceci est plus qu'impressionnant, tout le contraire aurait pu s'y attendre, mais après tant de siècles. Les découvertes de la mer Morte fournir les copistes juifs d'un témoin professionnel, car il ne pouvait pas être plus exquise! La Bible a survécu à la perfection, il est donc tout à fait raison dans le livre des livres. Code de la Bible pour les gadgets et les tentatives d'abuser de la Bible comme une boule de cristal, mais les Écritures ne sont pas ici! Le texte biblique ne contient que des messages secrets peuvent être déchiffrées uniquement à l'aide d'un ordinateur. Le texte biblique est parfaitement compréhensible et lisible ouvertement donné. Que faire passer le message, puis leur demander, c'est de suivre une seconde, une question personnelle. Le livre d'Isaïe : Ou L'histoire au prisme de la prophétie de Anne-Marie Pelletier (Broché - 31 janvier 2008)