Le lexique de l'ordre du temple

Photo lire entre les lignes. Texte Jean-Baptiste Ordrerenovedutemple. Le lexique de l'Ordre du Temple Armement Une lance à tête de fer, une massue plombée aux pointes saillantes, un écu triangulaire en bois recouvert de cuir pendu au cou par une courroie, orné de l'escarboucle (pierre précieuse et figure héraldique à 8 raies). Heaume, haubert (cotte de mailles) et cotte d'arme. Banquier Voici une liste des principales opérations bancaires traitées par les Templiers : dépôts d'argent, de bijoux, d'objets précieux, de titres. Comptes courants, billets de change. Prêts et avances, Séquestres, Consignes, paiement de rentes, Transmission d'ordre à distance (jusqu'en Orient). Les commanderies étaient des succursales. Chevaux Pour les chevaliers, trois chevaux et un écuyer. Un seul pour les sergents. Les harnais, étriers et éperons devaient être en métal non précieux ou peint. Commanderies Elles étaient de véritables centres économiques. Le but était de fournir des fonds pour protéger les pèlerins, puis faire la guerre en terre sainte. Si les cisterciens accrurent leurs revenus par "accident", pour les Templiers, ce fut voulu, car nécessaire. D'où la création de maisons fortes pour se mettre à l'abri des pillards, et servir d'exploitations agricoles. Les commanderies campagnardes étaient souvent édifiées sur un plan type cour centrale avec autour : chapelle, granges, écuries, caves et celliers. Les commanderies urbaines servaient d'entrepôts et de comptoirs, centres de circulation d'argent. On dénombre environ 1 200 maisons en France, 600 commanderies. Dans l'Aube, les possessions s'étendaient sur plus de 80 villages. Empire Trois provinces en Terre Sainte, huit en Occident. Plus de 10 000 établissements dans le monde. Malgré un essor très rapide, l'ensemble était solide, car très structuré, bien coordonné et hiérarchisé; de la maison à la province, au chapitre général, du commandeur local au grand maître. Etendard - Le Baucent ou le Gonfanon Appelé Baucent ou Baussant, mais son nom commun est Gonfanon par le Temple (argent au chef de sable) noir et blanc. Porté par le gonfanonier, enroulé autour de sa lance, ou par le turcoplier. Hiérarchie Le maître tenait le bâton, celui-ci était appelé aussi La verge qui était en fait appelée "Abacus". C'était le bâton des Grands Maîtres (maîtres constructeurs) et avant eux celui d'Aaron au côté de Moïse, (soutien des faibles) et la verge était aussi (l'autorité et la punition). Il relevait du pape et était élu. Il était assisté d'un sénéchal. Ensuite venaient le maréchal, puis les 12 grands commandeurs. Toute une série compliquée de personnages de haut rang drapiers, turcoples, chapelains... Les commandeurs de maison ou précepteurs. Les chevaliers, les écuyers et les sergents (non nobles). Les donnés, les affiliés. Les frères convers, membres à part entière, mais cantonnés aux affaires matérielles. Donat et oblat. Frères de métiers (serviteurs, servientes). Frères profès. Enfin les serfs, dont la promotion sociale était assurée : tout serf donné devenait libre. Idole - Capudou - Baphomet Les Templiers adoraient-ils une "tête" ? Ce fut une accusation du procès. Jamais personne ne l'a vue. On a parlé de différentes représentations un chat, une truie, un masque hideux, une tête à quatre visages, un crâne humain, le "capud" et autres appellations: le maufé, le baphomet... Nombres et Chiffres Certains chiffres symboliques et mystiques n'ont pas été choisis par hasard, le 3 : trois vœux, trois aumônes par semaine, trois jeûnes, la trinité, trois religions monothéistes, trois âmes de Platon, le triangle équilatéral générateur de la coupole par son double, l'étoile à 6 branches. Le 3 multiplié par lui-même donne les 9 fondateurs de l'ordre... Sans oublier la croix à 8 branches, un alphabet secret, et le nombre d'or. Tous ces chiffres et leurs combinaisons sont utilisés en architecture (cathédrale de Chartres, rotonde de Paris, kraks orientaux, crypte de Gisors), pour coder les transactions bancaires, les opérations alchimiques, les symboles ésotériques et astrologiques... Procès Après avoir saisi les biens des juifs, puis ceux des Lombards, et afin d'assainir ses finances toujours en crise, Philippe Le Bel chargea son juge à la cour, Nogaret, de monter une cabale contre les Templiers. Ils étaient en particulier accusés de renier Dieu, de cracher sur la croix, d'actes obscènes, de sodomie et de sorcellerie. Il y eut 140 interrogatoires, 134 aveux. De multiples pendaisons en prison. Rien qu'à Paris, 36 succombèrent sous les tortures. L'abbé PETEL a particulièrement bien étudié plusieurs témoignages, en particulier ceux de Gauthier de Payns, Jacques et Foulques de Troyes, Nicolas de Cerres, Jean, Nicolas, Jacques et Étienne de Sancey. Que retenir des dépositions obtenues sous la contrainte ? Il est vrai que les cérémonies de réception étaient secrètes et chargées de symboles à ne pas mettre entre toutes les mains. Si le reniement du Christ était pratiqué, n'était-ce pas en souvenir de la trahison de l'apôtre Pierre, qui ensuite reconnut sa faute et fut pardonné ? Était-ce pour ne pas s'attacher à une image, une représentation du divin ? Cette épreuve ne devait-elle pas permettre au postulant d'aller au-delà de lui-même, en dépassant sa plus grande abjection ? Les baisers du candidat chevalier au maître, sur le front, le larynx, le cœur et le bas-ventre procèdent du même cérémonial symbolique. Chaque organe est le siège d'une faculté: pensée, parole, sentiment... D'autres liens, avec le cosmos, la nature, peuvent s'y greffer... Les Templiers étaient surtout coupables d'être une puissance autonome, tant financière que spirituelle. Et le rapprochement avec les Sarrasins, la participation aux célébrations de rites musulmans, la sépulture proposée aux excommuniés; furent des motifs beaucoup plus importants qui provoquèrent la réaction du pouvoir royal et épiscopal. Règle La règle latine comportait 72 articles portant sur les devoirs religieux et les règlements journaliers. Par exemple : la chasse est défendue sauf celle du lion. Souliers sans pointes, ni lacets. Une écuelle pour deux. Manger en silence. Enterré en habit monastique et non en tenue de combat, à même la terre, sur le dos : le retour à la terre. Vivre chastement, ne rien posséder. Pain, eau, peine et labeur. Tous les jours trois pauvres doivent être nourris par les commandeurs de maison... Une autre règle, plus secrète, existait-elle ? La discipline était très forte, la sanction pouvait aller du retrait temporaire de l'habit, à l'exclusion et à la perte de la maison. Revenus Droits de toutes sortes, sur les églises, les marchés, les foires, les terres, les maisons, les prébendes, les dîmes... Dons de domaines entiers. Production des commanderies... Sceau Les 2 chevaliers montant le même cheval est avant tout un symbole de la dualité templière, Occident-Orient, Maître et disciple, 2 classes religieuses (frère de couvent et frère de métier) et bien d'autres divisions binaires que l'on retrouve dans la constitution même du Temple. C'est aussi le symbole du compagnon "mangeant le même pain". On en connaît une vingtaine de différents, ainsi l'Agnus Dei pour les maîtres en Angleterre. Le plus célèbre est celui qui est sur les pages du site. Il a donné lieu à de nombreuses interprétations, de la plus simple (pauvreté, donc 1 cheval pour deux, 1 écuelle pour deux) à la plus cruelle, accusation d'homosexualité. Je penche pour l'humilité: 2 orgueilleux ne chevauchent pas sur la même selle. On peut y voir aussi un rapprochement avec la double condition, religieuse et militaire, humaine et divine, le bien et le mal, ange gardien ou diable... Trésor Avertis de la rafle, les Templiers disséminèrent leurs biens précieux dans différents lieux. Quelques petites découvertes fortuites sont possibles. Mais où est caché l'essentiel, et de quelle nature est-il constitué ? Le soir du 12 octobre 1307, 12 templiers quittèrent le Temple de Paris, avec 3 voitures couvertes de paille pour une destination inconnue. On a parlé de bateaux vers l'Angleterre... Le lendemain les coffres étaient vides de documents, d'objets précieux et de monnaies. Connaissant les talents de ces constructeurs de cathédrales et foreurs de souterrains, ces trésors sont réservés à de courageux initiés. Les détecteurs de métaux ne seront jamais suffisants. L'Égypte a gardé longtemps ses secrets. Pour le Temple, le jour n'est sans doute pas venu, la nuit est encore bien épaisse sur le trésor spirituel de L'ordre. Extrait du recueil "Sur les traces des Templiers" de Jean-Claude Czmara. (Association Hugues de Payns)

La défense du Saint Sépulcre.

Photo Antonio Climent Salsona. Texte Jean-Baptiste Odrerenovedutemple. Les Bâtisseurs ou Confrérie des Frères bâtisseurs En Europe, on assiste à la fondation de Cîteaux en 1098. La Chrétienté médiévale entre dans une phase ascendante, marquée par les débuts du premier art roman. C'est à cette époque, aussi, que l'on constate l'apparition des premières guildes anglaises de métiers (1110 - 1133), sous Henri 1er. En 1118 est fondé l'Ordre des Templiers, dont les moines soldats guerroyant contre les Musulmans assiégeant les Lieux Saints. A leurs contacts, et pendant les périodes d'accalmie, ils s'imprégnèrent des conceptions philosophiques et ésotériques de l'Islam. Dévoués à la sécurité des pèlerins et à la défense du Saint Sépulcre, les Templiers, guerroyant plus que tous autres, eurent d'abord besoin d'ériger en Terre Sainte de multiples châteaux forts. De nombreux ouvriers maçons, groupés pour la plupart dans "l'Ordre du Saint Devoir de Dieu des honnestes compagnons", les y construisirent. Elargissant ensuite leurs activités au-delà de la Palestine, les Chevaliers du Temple firent élever bientôt, dans tous les pays d'Europe, une infinité d'établissements immobiliers. Plus de dix mille manoirs, outre les ouvrages militaires, portaient dans toute la chrétienté les couleurs de cet Ordre très puissant et prospère, jusqu'à ce que, au début du XIVe siècle, sous la pression du roi de France Philippe le bel, le pape Clément V le fit tragiquement conduire à sa perte par une procédure inquisitoriale approuvée par le Concile de Vienne. En 1326, le Concile d'Avignon condamne les fraternités et les confréries, dont les pratiques, les insignes et le langage secret lui paraissent menacer l'orthodoxie de la foi. On attribue à la fin du XIVe siècle le manuscrit Hallywell, premier document connu attestant l'existence de la Franc-maçonnerie opérative anglaise. En 1479 et en 1564, les tailleurs de pierre allemands se réunissent, édictent ou renouvellent certaines règles. De tout cela concluons qu'il y a ainsi grande probabilité qu'au début du XIVe siècle d'anciens Chevaliers Templiers soient devenus Maçons, s'ils ne l'étaient déjà de longue date, à titre "d'acceptés". Il est curieux, en tout cas, de constater que c'est justement aux environs de ce milieu du XIV, siècle que, pour la première fois vraisemblablement, une Loge de Francs-Maçons fut, en Angleterre, non plus dissoute et dispersée selon l'usage, après que l'édifice à propos duquel elle avait été ouverte fut terminé, mais, au contraire, maintenue en activité et donc conservée pour elle-même. Comment et pourquoi pareil fait se justifiait-il ? La confrérie des compagnons du devoir Ces collèges d'ouvriers, exemptés d'impôts et privilégiés pour les constructions publiques se perpétuèrent pendant tout la durée de l'empire romain et existaient encore à l'époque de la domination lombarde sous le nom de confréries ou de corporations franches. Les papes leur accordèrent le monopole de la construction des églises et dans les chartes qu'ils leur donnèrent on voit qu'ils les exemptaient de toutes les lois et statuts locaux, édits royaux, règlements municipaux, concernant soit les corvées soit toute autre imposition obligatoire pour les habitants du pays. Munies de ces chartes les corporations franches se répandirent en Allemagne, en France et en Angleterre, leurs immunités firent donner à quelques-unes le nom de "francs-maçons".

Tenture du XVIIIe siècle.

Simone VidalL'AMOUR DES BELLES CHOSES Tenture du XVIIIème siècle. Mobilier national

Petit manuel d'éveil maçonnique.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FT8oo5DSFm8 http://boutic.annik.1tpe.fr

The seven angels.

http://youtu.be/SNuwOYQPr-s

Château Gabriel, maison de campagne d'Yves Saint-Laurent.

Photo Chantal Bouvier de Lamotte-detender Le château Gabriel, à Deauville maison de campagne de Yves Saint laurent...

L'esprit des premiers templiers

Photo Simone Vidal. Templiers. Une histoire, notre trésor (site à visiter). Une exposition phare à Troyes avec les Archives nationales, des conférences, un ouvrage, un colloque international, et six mois de manifestations tous publics pour revivre l’histoire des Templiers. En savoir plus Animations Templiers 2012 En 2012, l’Aube en Champagne, berceau de l'ordre du Temple, vous invite à découvrir l’esprit des premiers templiers à travers de multiples manifestations échelonnées sur 6 mois : - exposition à Troyes avec les Archives nationales : Templiers. Une histoire, notre trésor du 16 juin au 31 octobre 2012, à l’Hôtel-Dieu-le-Comte, - conférences, colloque international, sortie d’un ouvrage de référence, - spectacles, concerts, ateliers pour le jeune public, - visites de sites emblématiques, balades contées, chasse au trésor Templiers, une histoire née en Champagne L’histoire de l'ordre du Temple est étroitement liée à l’histoire de la Champagne et, singulièrement, à celle de l’actuel département de l’Aube. Fondateur et premier maître du Temple, Hugues de Payns est natif d’un village proche de Troyes. Et c’est au concile de Troyes de 1129, que la règle de l’Ordre fut rédigée et adoptée sous l'égide de Bernard de Clairvaux. La Champagne a fourni des figures majeures de l’ordre du Temple et des croisades. Au Moyen Âge, sous l’impulsion des comtes de Champagne établis à Troyes et à Provins, elle est, par excellence, la terre des aventuriers de l’Orient… Templiers, les trésors de l’Aube en Champagne 700 ans après la dissolution de l’Ordre au concile de Vienne de 1312, l’exposition Templiers. Une histoire, notre trésor révèlera l’histoire et la vie de l’Ordre en s’appuyant sur les dernières découvertes scientifiques. Le visiteur cheminera de l’imaginaire à la réalité historique. Des pièces majeures seront offertes au regard. Parmi elles : le rouleau du procès qui restitue, sur plus de 20 mètres de parchemin, les interrogatoires des templiers. Ce document précieux, rare et fragile, fait l’objet d’un prêt exceptionnel de la part des Archives nationales. Le public accédera également au trésor monétaire de la commanderie de Payns (Aube) –première commanderie templière d’Occident– ainsi qu’aux trésors archéologiques de la commanderie d’Avalleur (Bar-sur-Seine, Aube), pour la première fois sortis de l’ombre. Événement 2012. De Troyes à la forêt d’Orient, l’Aube en Champagne, berceau de l’ordre du Temple, révèle ses trésors. Templiers. Une histoire, notre trésor Six mois de manifestations pour tous Afin de compléter l’exposition… conférences, colloque international sur l’économie templière, spectacles et visites guidées sont proposés à partir du printemps 2012. Pour aller sur les traces des templiers dans l’Aube, des randonnées, balades contées et chasse au trésor sont également organisées (en forêt d’Orient notamment) ainsi que des visites de sites emblématiques : commanderie d’Avalleur, musée des Templiers-Hugues de Payns, visite guidée de la ville de Troyes, abbaye de Clairvaux… Le département de l’Aube mobilisé pour donner vie à sa mémoire Si une telle programmation a pu voir le jour, c’est que tout un département s’est mobilisé pour donner vie à sa mémoire… comme cela avait déjà été le cas autour de l’exposition sur la sculpture champenoise du Beau XVIe à Troyes (71 000 visiteurs en 2009). Porteur du projet, le Conseil général de l’Aube a donné l’impulsion avec les Archives nationales en organisant la grande exposition de Troyes et le cycle de conférences. De nombreuses initiatives ont ensuite fleuri, fédérant acteurs publics et privés : communes, associations, acteurs du tourisme et de la culture, inspection académique, etc. Templiers. Une histoire, notre trésor bénéficie de soutiens importants : ministère de la Culture et de la communication (direction régionale des affaires culturelles de Champagne-Ardenne), mécènes (champagne Clérambault, Andra, Crédit Agricole Champagne-Bourgogne), et partenaire presse (Historia). Exposition Templiers. Une histoire, notre trésor Ouverte tous les jours du 16 juin au 31 octobre 2012 (9 h 30 à 19 h) Troyes. Hôtel-Dieu-le-Comte. Entrée libre. Ecouter le chant des Templiers en savoir plus Lancer la lecture Espace enseignant et jeune public > Enseignants > Groupes et centres de loisirs > En famille Espace presse > Bienvenue dans l'espace presse > Outils presse > Contactez notre équipe Ressources > Infos pratiques expo > Situer les Templiers en Champagne Situer les Templiers en Champagne > Visiter en 3D la commanderie idéale > Découvrir l'ouvrage de référence > S'inscrire à la newsletter > Galerie de photos > Télécharger l'estampille Télécharger l'estampille Logo CG10 Aube Templiers 2012, qu'est-ce que c'est ? Aube Templiers 2012, ce sont 6 mois d'événements dans l'Aube, en Champagne, autour des Templiers. C'est tout un département qui se mobilise pour faire revivre sa mémoire à travers expositions, conférences, colloque et animations pour tous : spectacles, balades contées, chasse au trésor, etc. Pierre P.