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Bonne soirée mes amis.

Le Graal.

Susanne Tadic-Bialucha Graal est la littérature médiévale considère comme un objet miraculeux promesses et sacré de la félicité terrestre et céleste. En Gralsdichtung dit qu'il est symboliquement la combinaison idéale de l'terrestre et le divin. Toutefois, le Graal peut être trouvée que par des personnes choisies et d'éligibilité lui une inscription mystérieuse, qui révèlent que le digne. Le Graal, visibles à l'œil de chair une erreur En bref: trouver le Saint Graal est, de connaître le monde. Toute personne en possession du Saint-Graal est à voir à travers le monde et sont capables de s'élever au-dessus. Les propriétaires du Saint-Graal est, dit-on pas plus d'un serviteur du peuple, encore et encore la douleur et la mort, mettre les lois de la terre. Le Graal de disposer de moyens de ne plus être esclave de la Terre (Terra). Qui verra à travers les lois de la terre et elle vaincra, la Terre perd (Terra) leur autrement inévitable avec son cortège d'horreurs (la terreur). Un tel homme éclairé échappe aux plus grandes horreurs jamais, et cela se voit sur le Erdperspektive de la mort (physique). Pour échapper aux diktats de la mort et de devenir immortel, déplacé beaucoup d'esprits et a alimenté l'intérêt pour le Graal. Cette envie de l'immortalité a fait naître un certain nombre de légendes sur la recherche du Saint-Graal. La recherche de l'immortalité (physique) n'est que d'une version limitée du monde et est guidé par l'œil de la chair et non par les yeux de l'esprit. Par conséquent, il suppose qu'il s'agit d'un "terrestre", objet du monde et non de quelque chose «intellectuelle» comme une idée, un objectif global ou tout simplement un caractère archétypal. Que les auteurs de l'Écriture ou le poète représente une tâche difficile et presque impossible. Une version littéraire est une formation. Par une chose mentale dans l'image est nécessairement avoir recours à la forme. Quel que soit le poète choisit ce qu'elle devient ambigu et trompeur. Sinon, il est l'image du Saint-Graal. D'une part, il s'agit d'un tube ou d'une enveloppe, comme de la manière décrite ci-après. Pour d'autres, c'est une pierre, connue sous le nom "Pierre Philosophale" l'. Dans Parzival de Wolfram von Eschenbach, le Graal est interprété comme «la pierre aux propriétés miraculeuses." Il l'appelle "Lapsit Exillis". Dans beaucoup d'autres histoires, il est un merveilleux «élixir», une substance ou "Materia Prima", qui donne la vie éternelle. Dans la science d'aujourd'hui, nous pourrions dire «formule du monde" de le faire. Mais il ya toujours un dernier valide pour être reconnus forme, formalité ou formule - juste DAS, résultant grandi sous toutes ses formes. En réalité, il est une chose mentale à une forme minimale mais nécessaire de la part ou mieux, quelque chose qui la frontière entre le spirituel et le formulaire décrit. Si les manifestations littéraires sont donc pris dans leur choix sous forme littérale et trop concrète, la recherche du Graal passé de son sens réel. Le Graal et son symbolisme historique L'idée d'un Saint-Graal et son point de vue comme un objet provient des rapports crucifixion bibliques dans les évangiles du Nouveau Testament. Selon Joseph d'Arimathie * dans une tasse - ont pris le sang du Sauveur, qui doit être piloté par le côté soi-disant blessure causée par un mercenaire romain avec une lance - Saint Graal tard. Le bateau symbolise la capacité d'absorber le sang rédempteur * et donc le salut lui-même. Tout cela est symbolique. Enregistrement et réception des présuppose de rachat que l'on comprend le processus de la crucifixion dans son symbolisme et examine son contenu. Que le contenu, à savoir la loi du monde, délivrée par un homme éclairé (Jésus) et capté par un récepteur. Pour la collection est la coupe, le navire, appelé le Graal. Ici, le navire d'interception décrit dans la Bible n'est pas en tant que tels être mentionnés. Seule la littérature extra-biblique traiter avec lui, et selon elle, le navire n'est pas tout, mais le calice.

La loi de la polarité.

Susanne Tadic-Bialucha La loi de la polarité En Graal rencontrent donc deux images, le calice de la Cène et la Crucifixion de la foule par le sang du Christ. La combinaison des deux est évidemment un fond et à peine un niveau historiquement authentique. * Contenu, mais les deux vont ensemble très bien. Le vin de l'Eucharistie était déjà le symbole du sang du Christ. Avec la crucifixion qui est arrivé, il était logique que la remise du vrai sang a été ajouté à cette coupe. Le calice et le sang du Rédempteur vont de pair et se connecter sur passive, réceptrice. Les victimes et recevant correspondent à l'archétype du féminin. Ce Nouveau Testament, point de vue chrétien sur le monde est à l'opposé de l'. Précédant leur Ancien Testament, point de vue juif, dans lequel le principe masculin de l'application et de la force caractérise le point de vue de la création Les deux se complètent mutuellement et essayer d'intégrer à sa manière la contrepartie et adversaires apparents. Émanant d'une affirmation de soi existant et la force du judaïsme décrit ostensiblement la volonté d'agir et son exécution, culminant, mais le contenu de la réception de la volonté de Dieu. * A l'inverse, en le laissant se produire et la faiblesse apparente décrit (action par l'inaction) sortant religion chrétienne ostensiblement la souffrance et la compassion, culmine dans le contenu conscient, mais l'application de la révélation divine par l'écoulement du sang. Les deux perspectives sont complémentaires, et les deux approches n'ont pas naturellement un peu de son intégration à leurs enseignements religieux tendre. Pour comprendre les disparus respectif et le transport il est converti en images et en symboles. Le Notwendigleit historique d'un Gralsdichtung Le Graal, ce qui précède est dans les textes bibliques, aucune attention particulière a été accordée à, ni être éclairés tout au long du premier millénaire. Comme par hasard, il était juste au moment de cette semaine, que les croisades avaient atteint un sommet et les Chevaliers atteint le sommet de leur puissance. Dans le 12ème et 13 Siècle est apparu simultanément en Europe sur plusieurs versions d'un Gralsgeschichte. Les légendes arthuriennes et du Graal ont été parmi les plus lus dans les âges élevés et à la fin du Moyen, de sorte que vous pouvez vraiment se connecter à leur nécessité intérieure. De toute évidence, le temps de pénétration agressive christianisme n'avait pas exactement ce que le Graal symbolise, à savoir la qualité rédemptrice féminin. Pour comprendre les risques associés aux images du Graal mieux, nous nous référons ici au poème le plus célèbre sur le Saint Graal, l'auteur de Wolfram von Eschenbach "Parzival" *: Parzival de Wolfram von Eschenbach Merlin avait créé la Table ronde, et a annoncé par le biais de ses membres, la vérité du Saint-Graal serait connu partout. Cette prophétie, le meilleur chevalier de la chrétienté ont été attirés dans l'orbite du Graal. Ils n'avaient qu'un seul but, car ils avaient juré de consacrer sa vie à la recherche de tous ces secrets abritant préciosité. Au contraire, ils ne se reposerait pas jusqu'à ce qu'ils l'avaient trouvé et révélé son secret. Le Graal - l'archétype du féminin Les Templiers (Templiers *) sont comme les «gardiens du Saint Graal." Comme compensatoire expiation de leurs péchés, ils prennent leurs aventures à la fois la victoire comme la défaite avec sérénité. C'est surprenant, parce que les gardiens du Graal sont en effet d'une pureté particulière. Cette contradiction apparente indique clairement que c'est à peu près le principe du recouvrement et non sur le concept le plus mal compris du péché. Malgré la sincérité des chevaliers du roi du Graal Amfortas souffre actuellement d'une blessure, parce qu'il n'a pas respecté la chasteté. C'est seulement le roi, pour montrer que quelque chose manque, sur lequel de haut niveau qui doit être fait pour intégrer les personnes disparues. Il n'est pas, par conséquent, être confisqués au profit de l'arrière-scène du développement précédent, mais au niveau des Chevaliers d'atteindre une nouvelle qualité, ce qui nécessite le féminin. En d'autres termes, il ne s'agit pas de retomber dans la nature primitive, qui est aussi un archétype féminin, mais après avoir atteint le sommet d'un point mâle de la femelle sur le niveau supérieur et de révéler une nouvelle expression. Sur la base des religions, cela signifie que l'étranger, en particulier le judaïsme à intégrer la religion de l'Ancien Testament, et non sur le point d'humilier, mais l'inclure à un niveau élevé dans un ensemble encore plus vaste chrétienne. Lorsque Amfortas a été blessé par le mépris du commandement de la chasteté, puis il a été blessé par la femelle. La femelle a blessé, a quelque chose à voir avec sa disparition et donc avec lui et sa vision elle-même Ce qui lui manque est élevé, la féminité bienveillant et fructueuse. Ce qu'il faut reconnaître et de s'y connecter. La chasteté est une offre de démarcation à l'inconscient, la nature dévorante, non pas contre l'archétype féminin en soi. Le Gralsgeschichte du christianisme rapporté par la «perte du Graal", et c'est son sens général, après la perte de l'énergie féminine. Ce sont variés et gradués et correspond à la faculté de connaissance et de conscience de la «chevalier» ou «roi». Il s'agit d'une expression de la nature qui veut toujours être redécouvert le plus élevé façon. La nature et le Graal est un symbole de la vie éternelle. En images Wolfram von Eschenbach, il est le navire de ce monde qui est alimenté (les dons de la Terre Mère) et la chaudière dans laquelle les morts sont ressuscités. C'est le parfait (la mère) la nature d'où tout vient et où tout retourne à naître hors de lui à nouveau - l'archétype féminin comme un cycle de naissance - la vie - la mort. La connaissance du Graal est comme une spirale, et n'a pas de fin. Elle apporte à la digne, en avant-conduite chevalier toujours de nouvelles connaissances et d'épanouissement. Il correspond à son échéance respective. * Seulement à partir de ce fait, il se réfère à la photo présentée par image Eschenbach d'un an de colombe ciel à venir, portant sur la mystérieuse "Dinc« l'hôte et ainsi renouvelé sa force, qui donne notamment des jeunes et des aliments dans chaque souhaité plénitude don *. Le Graal - le mystère central religieuse Dans Parzival de Wolfram von Eschenbach le Saint-Graal est l'institution centrale d'un mystère religieux. Parzival le Gralssucher veut sauver son exploration des Amfortas Roi en difficulté. Il veut) les personnes royales comprendre la nature de son (4) perfection propre. Dans quelle mesure le secret du Graal avec le symbolisme de la crucifixion et de la loi n "1 = 4" est le même que celui trouvé, nous - comme nous l'avons vu à travers le symbolisme nouveau - la Eschenbach texte est très clair. À un point critique, comme Perceval, se tient à la porte de l'* Graal lui poser deux questions: «Qui fait le Graal Quel est son secret?" Sur la première question, il répond: «toi, roi». Sur la deuxième question, "vous et votre pays, vous êtes là!" La question a d'abord examiné les connaissances, de savoir si le demandeur est bien conscient que tout sous la puissance de l'unité (King) est. Le deuxième problème est spécifique à cette demande et, quant à sa forme réelle (4) conséquence. La deuxième question, «Quel est son secret?" et la bonne réponse est "vous et votre pays, vous êtes là!" Mettez 1 = 4 est l'. Immédiat et visible dans l'image Le roi, l'unité, et le pays, le béton, sont inséparables. Ils ne font qu'un. Part correspondant à la création multiplicité divine ou brisement perfection tout aussi évident sont les différentes expressions d'un seul et la sagesse même. Une fois en possession de surmonter le connaisseur, la peur de la maladie et de la mort et renaît dans un nouveau niveau spirituel. Le but d'une quête du Graal est la reconnaissance et la compréhension de la formule originale, qui permet de détecter l'esprit moins lyriquement doué, rationnelle et scientifique dans les deux numéros 1 et 4, et de leur contexte. Le caractère abstrait de la synthèse a un avantage. Il se dissout dans le genre de mathématiques du béton, des images ding consolidés et toujours imparfaite - comme par exemple le Graal - et poussé à la position debout derrière leurs archétypes. Ceci est important, parce que tout dans ce monde est polaire et rien ne peut exister en dehors de la polarité. Toute représentation de la sagesse parfaite en elle-même est donc toujours un «sexe», pour laquelle il ya toujours un pôle opposé, «sexe opposé», ce qui conduit aux mêmes objectifs. Qui est capable d'abstraction, a potentiellement la capacité d'échapper à la guerre meurtrière avec son antithèse. Il se rend compte qu'il ne l'opposé peuvent former ensemble un ensemble plus vaste. Sans la polaire opposé, la perspective sexe opposé, il serait encore incomplète.

La Lance.

Susanne Tadic-Bialucha Le Lance - un complément nécessaire au Graal polaire La loi de la suivante polarité doit aussi être le Saint-Graal - qui est en Parzival de Wolfram von Eschenbach, un symbole de plénitude et de perfection - ont un pôle sexe opposé, ce qui représente également la perfection que le Graal lui-même, le Saint-Graal est le «recevoir» l' rédemption. Le bateau symbolise donc le «genre féminin» du salut, qui confronte inévitablement lui aussi polaire, de sexe masculin. Cela est symbolisé par un processus actif et de clivage. Symboliquement, ce serait une épée, une lance ou d'un clou. Navire (femelle) et l'épée (mâle) ne remplir que symboliquement vis et écrou le font pour le technicien. Dans leur rapport, ils sont nourris à leur véritable fonction. Ainsi, nous trouvons dans le contrepoint histoire crucifixion symbolique vers le Graal fait la lance du soldat romain du nom de Longinus, qui frappe le côté du Christ crucifié et le saignement blessure causé (Jn 19:34) Un autre, également le Saint Graal le symbole polaire sont l' quatre clous qui sont entraînés par les Crucified ses extrémités.

Rites Nazaréens.

L'eau du Lac Rites Nazaréens, Franc-Maçonnerie primitive et Saint Graal : AdoubementLancelothiramabifHolygrail Certains de mes lecteurs, amis ou nouveaux-venus, initiés ou non, s’étonneront que je parle autant de la Franc-Maçonnerie dans un blog destiné à parler de la descendance de Jésus et notamment de la famille des Porteurs du Saint Graal. Quand on lit « La Clé d’Hiram » de Robert Lomas et Christopher Knight, la relation entre la Franc-Maçonnerie et l’héritage Essénien est flagrant : Les termes, les traditions et l’organisation Qumranienne manifestent une appartenance implicite à une racine commune. Ce livre est excellent et décortique beaucoup de processus allant de l’Initiation de Compagnon à l’histoire même de la famille de Jésus. Ma famille est issue de la branche des Porteurs du Graal. La tradition maçonnique de ma famille est profondément ancrée et elle correspond à l’héritage de la filiation de Garin de Monglane l’initiateur des rites des premières guildes des tailleurs de pierre. Garin représente l'un des chaînons manquants entre la tradition anté-diluvienne de la Maçonnerie et la Franc-Maçonnerie spéculative instituée au XVIIIème siècle. Plusieurs auteurs se sont penchés sur les racines de la Franc-Maçonnerie et je ne me permettrais pas de les contredire, mais la théorie de Robert Lomas et Christopher Knight correspond à mon héritage familial, c’est pourquoi je la privilégie. Des frères Maçons de Robert Lomas et Christopher Knight confièrent des documents très anciens que les auteurs nommèrent « Testament Maçonnique » et qui permettent d’établir une chronologie stable des évènements liés à la tradition Maçonniques des rites Nazaréens. Ce Testament Maçonnique me permit de rassembler ces sources et d’établir les articles thématiques des Rites Nazaréens que vous trouverez dans ce blog. Les vrais Esséniens n’existent plus depuis bien longtemps. Ceux qui récupèrent cette appellation sur le net sont plus apparentés au New Age qu’à une réalité de lien historique, il convient donc de s’en méfier. En fait, les Esséniens de Qumran nous laissèrent un puissant héritage par les écrits qui furent retrouvés et qui permirent de reconstituer leur vie au sein de la communauté. Cette reconstitution est pourtant lacunaire car les rituels sacrés étaient tenus secrets. Ce qui rendait la communauté Essénienne sulfureuse aux yeux des autres juifs, c’est que la pratique était inconnue des autres courants religieux juifs. Les Esséniens vivaient à part et ce mystère entretenait toutes les spéculations. Les Esséniens pourraient être décrits avec des mots actuels comme des Juifs Orthodoxes, profondément respectueux de l’Etude de la Torah, la copiant pour mieux s’en imprégner, et se préparant au combat final entre les forces du Bien et les forces du Mal. Pour eux, le mal était profondément dans ce monde et c’était par la pureté de l’Etude de la Loi que les « Fils de la Lumière » pouvaient accéder à se libérer des forces du Mal et le vaincre. Ils attendaient le Messie et espéraient être là, fidèles, au moment de sa venue. Mais les Esséniens étaient plus que cela. Ils étaient unis par le lien indestructible de la Fraternité et pratiquaient des rites secrets, rituels de grades, rites de passages qui faisait d’eux un mouvement à part au sein du Judaïsme. Ces rites étaient appelés Nazaréens. Je ne sais pas si d’autres familles que celle des Desposyni restèrent dépositaires de ces rites. Ce que je sais c’est que la mienne le fut. Je suis dépositaire de cet héritage sacré. Jésus, Jacques son frère, Jean-Baptiste, Jean, André ses cousins, Joseph d’Arimatie son oncle et bien d’autres membres de la famille de Jésus reçurent leurs initiations Nazaréennes. Ils firent leurs études avec les Esséniens et partagèrent la vie de la communauté durant un temps. Jésus participa à ce mouvement avec un grand engagement et choisit ensuite d’être Rabbi itinérant pour porter la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux plus humbles et aux exclus. Ce choix de vie, Jésus le fit et je ne suis pas ici pour prêcher mais pour expliquer des faits. Jésus épousa Marie-Madeleine sa cousine qui était veuve de Jean-Baptiste. Il accomplit ainsi l’antique tradition du Lévirat et assura une descendance à son cousin défunt. Il adopta le fils de ce dernier (Yoanan) et lui conféra le droit d’aînesse sur les enfants à venir en changeant son prénom. Il devint Yeshuah-David c'est-à-dire Jésus l’Aîné. De son union avec Marie-Madeleine, Jésus eut deux enfants : une fille Sarah-Damaris qu’on appelle souvent la Princesse du Palmier parce que c’est la traduction de son prénom, et Yeshuah-Joseph qui veut dire Jésus le Cadet. Les trois enfants du couple reçurent l’héritage de la tradition Essénienne et furent initiés aux rites Nazaréens par les membres de leur famille en exil quand ils reçurent leur majorité spirituelle. C’est ainsi que les Rites Nazaréens furent transmis de manière plus ou moins altérée en fonction des tempéraments à tous les Desposyni des premières générations. Les Rites Nazaréens furent transportés en Angleterre, en Ecosse, en Germanie, en Inde, au Cachemire, au Tibet, au Japon, en Arménie, en Bulgarie, à Byzance et en France par les Descendants de Jésus mais aussi de Joseph d’Arimatie (en Grande Bretagne et en Bretagne principalement) qui à leur tour les transmirent aux générations suivantes. Toutefois, dans ce dédale de traditions, il n’y eut aucune coordination. Chacun pratiquait ce qui lui avait été légué et les traditions féminines étant différents des traditions masculines de grandes différences apparurent. C’est ainsi que les Reines d’Avalon conservèrent les Rituels Nazaréens Féminins et en furent les gardiennes, tandis que les Porteurs du Saint Graal se passant la tradition de pères en fils et donc les Rituels Nazaréens Masculins. L’éclatement de l’Eglise Desposynique ne détruisit pas l’usage des Rites initiatiques Nazaréens car les Porteurs du Saint Graal y veillaient. Le Porteur du Saint Graal de chaque génération était choisi parmi les Desposyni. Il devait être d’une grande moralité, avoir le cœur pur, ne pas verser le sang innocent, être Initié aux Rites Nazaréens et se consacrer au service du Saint Graal jusqu’à sa mort. L’élection du Porteur du Graal n’était donc pas systématique et on peut remarquer que même si la passation de pouvoir se fit toujours d’Homme à Homme, je devrais dire « de Frère Initié à Frère Initié » elle ne fut pas le monopole d’une seule famille au sein des Desposyni. On peut donc dire que si les Rites Nazaréens se transmettaient dans les familles Desposyni, il n’y avait jamais qu’un seul Porteur du Graal à chaque génération. Ainsi, à la génération de Garin de Monglane qui fut connu par la légende sous le nom de Perceval le Gallois, c’est Urien de Goure qui fut le Grand-Maître qui l’initia aux Rites Nazaréens. Les Rites Nazaréens ne sortaient donc plus à ma connaissance de la famille des Desposyni. Il est probable que d’autres familles descendantes d’Esséniens les firent perdurer mais ma famille n’en eut pas connaissance. Il serait intéressant que celles-ci se manifestent afin de se rendre compte de ce qu’est devenu entre leurs mains l’héritage des Rites Initiatiques Nazaréens. La particularité des Rites Nazaréens est qu’elle échappe complètement aux traditions juives connues. Elle s’apparente davantage aux Rites Initiatiques de la Franc-Maçonnerie de la Grande Loge Ecossaise. Comment cette passation se fit-elle ? Je ne me targue pas de connaître l’auguste Vérité, je ne puis que donner la version que je connais et espère contribuer à apporter ma modeste pierre à l’édifice des recherches faites sur les origines de la Franc-Maçonnerie. Galahad del Acqs (Gaahad Du Lac, le fils de Lancelot) mourût dans le palais Spirituel de Sarraz après avoir remis la coupe du Saint Graal aux messagers célestes. Bohort de Gaunes partit en Arménie et Garin de Monglane rentra chez lui. Le dernier Porteur du Saint Graal était Galahad et il venait de mourir. Parmi les trois derniers initiés de sa génération, Garin se trouva confronté à la dure réalité de laisser disparaître les Rites Initiatiques Nazaréens ou de les laisser disparaître avec lui. Il initia ses enfants qui perpétuèrent cette tradition initiatique en Suisse, mais il sentait que cela ne suffisait pas. Il prit une décision qui détermina la suite de sa vie : Il légua les Rites Initiatiques Nazaréens aux premières Guildes de Bâtisseurs Tailleurs de pierre au 7ème siècle de notre ère. Il fut assassiné pour avoir pris cette décision mais tous ses descendants chérirent sa mémoire de l’avoir fait. C’est ainsi que pour la première fois, les Rites Nazaréens s’ouvrirent au monde et furent confiés à des hommes dignes de les recevoir en dehors de la famille de Jésus. Quelques trois siècles plus tard, les Rites Nazaréens réapparurent dans l’Histoire et furent transmis par d’autres familles Desposyni sous diverses formes et notamment celle des premiers Grands Maîtres du Prieuré de Sion : Famille de Bar, d’Anjou et la famille Sinclair (Saint Claire, Sinclare). Le premier Saint Claire connu fut le fils de Richard 1er de Normandie et de Gunnor de Crépon né en 976 en Normandie. Richard 1er de Normandie était descendant de Jésus et Marie-Madeleine et il est fort possible que cette famille ait conservé les Rites avec fidélité puisqu’ils transparaissent dans l’édification de la Chapelle Rosslyn d’Ecosse qui fut édifiée au XVème siècle. Il est intéressant de remarquer que Catherine de Saint Clair épousa Hugues II de Payns Fondateur de l’Ordre du Temple. Le Clan Sinclair d’Ecosse deviendra protecteur des Loges d’Ecosse et le point d’ancrage de la tradition. La connexion se fait donc aisément entre Desposyni, Templiers, Rites Nazaréens, Prieuré de Sion, Famille des Porteurs du Graal de Suisse (à laquelle j’appartiens), premières Guildes des Tailleurs de pierre, Famille Sinclair d’Ecosse et Franc-Maçonnerie de Rite Ecossais, sans toutefois mettre tout le monde dans le même sac car chaque famille ou organisation privilégia une tradition rituelle plutôt qu’une autre. Je pense après ce long exposé, qui, j’espère n’aura pas été trop fastidieux, que vous comprendrez à quel point la Franc-maçonnerie est aussi chère à mon cœur que mon ascendance car elle manifeste le lien le plus proche que je connaisse des Rites Nazaréens qui me relient à ma famille.

devinci-marie-madeleine.

Descendance de Jésus et Marie Madeleine, ma vérité devinci-marie-madeleine Ce site a été conçu dans le but de lever les zones d’ombres qui persistent concernant la descendance de Jésus et de Marie Madeleine son épouse. Trop de personnes remplissent les « blancs » de l’Histoire pour y engouffrer des anecdotes susceptibles d’ébranler les convictions de chacun. Quand j’ai commencé mes recherches, je les ai faites pour réfuter ou affirmer les « dires familiaux » qui existaient. Il faut dire que je n’ai pas été déçue. Au fil de mes lectures et de mes recherches, j’ai trouvé des auteurs qui avaient rassemblé un maximum d’informations et qui s’en servaient pour prouver que Jésus n’était qu’un homme comme les autres, qu’il avait eu une femme et qu’il n’avait pas ressuscité ! Moi, je ne mets pas en doute les dogmes de l’Eglise Catholique car il n’y a pas d’incompatibilité entre le fait que Jésus ait eu une femme et une lignée, qu’il ait été Rabbi prêcheur itinérant et qu’il ait ressuscité le troisième jour ! Les dires collectés dans ma famille, transmis de génération en génération sont compilés et accompagnés de textes dont les citations sont marquées dans la rubrique « Descendance de Jésus et de Marie Madeleine ». Vous trouverez sur ce site les liens généalogiques que j'ai collectés de ma partie des Descendants de Jésus, je n'y ai pas inclu toutes les grandes dynasties d'Europe mais toutes en font partie. Je ne cherche pas à convaincre qui que ce soit, ni à vendre un « best-seller », j’espère seulement rétablir enfin la vérité sur la famille de Jésus et démentir les bruits parfois salissants écrits sur la noble personne de l’Epouse de l’Agneau (Marie Madeleine). Je suis descendante en ligne directe des familles composées par les deux enfants de Jésus et Marie-Madeleine : Sarah-Damaris qui épousa Anthénor IV (ancêtre des Rois de France) et Yeshuah-Joseph (premier Porteur du Graal). Je désire par ce blog honorer leur mémoire et vous donner ce que j’ai reçu. Bonne lecture. L'eau du Lac