MYTHE DU BAPHOMET
Par Griffon d'Argent
Mythe du Baphomet
Baphomet (BAE · FOMET). [A. F. Baphomet, cf. Pr. BAFOMET, OSP. Mafomat.]
Une forme du nom Mahomed utilisé par les écrivains médiévaux. b. Allégué nom de l'idole qui les Templiers furent accusés d'adorer. (Selon l'Abbé Constant, cité par Littré. Ce mot a été cabalistiquement formé par écrit en arrière tem. Ohp ab., Abréviation de Templi omnium hominum pacis abbas, «abbé» ou «père du temple de la paix de tous les hommes. ») Ainsi Baphomet · iq.
1818 Hallam Mid. Age (1872) I. 140 Baphomet est un mot secret attribué aux Templiers. 1855 Milman Lat. Chr. _VII._ Xii. ii. 278 Le grand stress .. dans la condamnation des Templiers est posé sur le culte de Baphomet. Les talismans, des bols, des symboles, sont même appelés Baphometic. 1831 Carlyle Sart. Res. II. vii, My Spiritual nouvelle naissance, ou Baphometic feu baptême. Oxford English Dictionary, Oxford: Oxford University Press, 1984 (23 impression) p. 659.
Le Baphomet n'est pas un symbole maçonnique, ni est-il vénéré par les francs-maçons. Il n'a aucun rapport traditionnel à la pentagramme, ni la chèvre de Mendes, ni Pan, ni l'homme vert. Le nom semble avoir d'abord apparu dans le siècle douzième France et son image est apparue en 1855. Puis Anton Szandor LaVey et son Eglise athée de Satan adopté en 1966. Mais tout commence par l'Inquisition catholique romaine et les Templiers.
Fondée en 1118 par Hugues de Payen et André de Montbard, les Templiers - du 13 Septembre, 1128, correctement style Pauperes commilitis Christi et Templi Salomonis - sont toujours liée à l'histoire de la Baphomet. Mais de 231 chevaliers examinés par les commissaires du pape à Paris, à seulement 12 admis, sous la torture, à savoir quelque chose sur l'icône, contre 183 qui ont avoué qu'ils renonçaient Christ et 180 qui ont avoué avoir profané la croix de diverses manières.
L'identification du terme avec Mahomet semble être dérivé de son utilisation en Provence. Cela avait été le centre de l'Eglise cathare en France, jusqu'à ce que la croisade contre les Albigeois de 1209-1229 a tué ses protecteurs et l'Inquisition naissante tué ou réduit au silence des survivants. Montague Summers a suggéré, sans preuve, que le nom était une combinaison de deux mots grecs (baphe et Métis) et signifiait «l'absorption dans la sagesse."
Il convient de noter que le Baphomet terme ne se trouve dans le parc du roi Philippe d'arrêt délivré 14th Septembre 1307, les 127 articles d'accusation établi le 12 Août 1308, ni dans aucun des bulles papales émises par le pape Clément V. Les articles d'accusation se rapportent à l'adoration des idoles: un chat ou la tête, ayant parfois trois faces. Les descriptions révélé lors des essais variaient mais étaient généralement d'une «tête avec une face ou deux faces, parfois barbus et parfois pas, en argent ou en bois, une image d'un homme ou d'une femme, une tête embaumée qui brillait dans le démon sombre ou un. " Les essais en disent peu sur la tête réelle, mais il ya des comptes textuelles d'elle. Guillaume de Arbley qui fut le précepteur de la maison des Templiers à Soissy dans le diocèse de Meaux a témoigné le 22 Octobre 1307 qu'il avait vu la tête barbue deux fois, ce qui, selon lui, doré et en argent et bois.
Bien que les auteurs modernes vont parfois se référer à l'utilisation des Templiers du pentagramme ou étoile à cinq branches, ils ne parviennent pas à fournir des exemples. Les joints des Maîtres généralement dépeints croix, des châteaux, des poissons, des agneaux, des lions, etc. Les plans de leurs châteaux et forteresses en Europe - ceux-là qu'ils ont construit - étaient tributaires de la topographie et des lignes de visibilité, la géométrie n'est pas sacré.
Qu'est-ce que cela a à voir avec la franc-maçonnerie, ou plus précisément, anti-maçonnerie? Le lien présumé est le pentagramme. Plus de six cents ans après la suppression de l'ordre des Templiers, un Eliphas Lévi a pris sur lui de déterminer la valeur du pentagramme et l'assimiler avec le Baphomet. Il a qualifié le Baphomet, "la chèvre de Mendes" - confondant avec Banebdjedet, un bélier égyptien antique dieu et inclus une illustration fantaisiste de celui-ci comme un frontispice de sa doctrine et le rituel de la haute magie en 1861. Bien que son illustration frontispice représente un pentagramme d'un point-up, il est également crédité d'être le premier à arbitrer que l'image d'un point de valeur représente le Baphomet. Aucune illustration graphique connu associant le pentagramme avec le mal apparaît avant cela. Michael Howard affirme que Lévi basée sur l'illustration d'une gargouille qui apparaît sur un immeuble appartenant à des Templiers, la Commanderie de Saint Bris le Vineux. L'Inquisition catholique au début des années 1300 ne semble pas avoir fait un lien entre le présumé culte des Templiers du Baphomet et le pentagramme. Feu Sacré de Goldberg: l'histoire du sexe dans la religion représente une image qui pourrait agir comme un lien entre les Templiers et Lévi. Mais il n'est pas fait mention dans le texte et aucune source n'est citée.
La prochaine représentation similaire apparaît en 1894 lorsque l'auto-avoué la fraude Leo Taxil incorporé un chiffre similaire dans ses attaques contre la franc-maçonnerie. Ces trois images, et les imitations ultérieures , constituent le catalogue complet des images censées représenter le Baphomet. Ils n'ont pas de précédent historique. Ils n'ont pas d'autre existence que dans l'imagination de leurs auteurs. Et le point ne peut pas être fait trop fortement - ils n'ont rien à voir avec la franc-maçonnerie.
C'est une curiosité littéraire et historique que l'auteur maçonnique, Albert Pike cite abondamment, et apparemment sans esprit critique, à partir des écrits d'Eliphas Lévi. Il écrit: «Hierogliphically pour exprimer cette loi de la prudence, ils ont donné leur mercure, personnifiée en Egypte Hermanubis, une tête de chien, et à leur Sulpher, représentés par le Baphomet du Temple, la tête de cette chèvre qui a dans un tel discrédit sur l'occultisme associations médiévales. " "Les gnostiques, a jugé qu'il compose le corps igné de l'Esprit Saint, et il était adoré dans les rites secrets du Sabbat ou le Temple, sous la figure hiéroglyphique de Baphomet ou la chèvre hermaphrodite de Mendes." Il est clair que l'autorité de Pike était Lévi, qui n'avait pas le pouvoir.
Placer l'image d'un visage de chèvre à l'intérieur d'une étoile à cinq branches semble être l'inspiration de Paul Jagot, dans sa science Occulte et Magie Pratique (Paris: Editions Drouin, 1924, p 172.). Il a incorporé une étoile ouvert, pas un pentagramme, et Jagot n'a fourni aucune citation.
L'image est ensuite apparu dans le Manuel de Magie et sorcellerie par Charles W. Olliver (Londres:. Rider & Co. 1928, p 47) La tête est désormais contenu dans un pentagramme, avec l'ajout des mots "Samael" et " Lilith ". Olliver a également omis de fournir citation.
En 1931, Oswald Wirth incluait la tête de chèvre et pentagramme dans La Franc-Maçonnerie Rendue intelligible un CES Adeptes, Deuxième Partie: «Le Compagnon», (Paris: Derry-Livres 1931, p 60.).Encore une fois, l'image a été uncited.
Maurice Bessy a fourni une illustration de la tête de chèvre et pentagramme à l'intérieur de deux cercles, avec le mot «Léviathan» écrit entre les lignes en hébreu, dans son A Pictorial History of Magic et le surnaturel (Londres:., 1964, p 198). Il a également fourni aucune source. Seulement à la fin du XXe siècle, avec la création de l'Église américaine de Satan, a fait le pentagramme inversé, avec ou sans la tête de chèvre, devenu un symbole populaire pour Satan. Leur source semble être Oswald Wirth et Maurice Bessy, aucun d'eux ne l'a identifié avec le Baphomet.
Baphomet (BAE · FOMET). [A. F. Baphomet, cf. Pr. BAFOMET, OSP. Mafomat.]
Une forme du nom Mahomed utilisé par les écrivains médiévaux. b. Allégué nom de l'idole qui les Templiers furent accusés d'adorer. (Selon l'Abbé Constant, cité par Littré. Ce mot a été cabalistiquement formé par écrit en arrière tem. Ohp ab., Abréviation de Templi omnium hominum pacis abbas, «abbé» ou «père du temple de la paix de tous les hommes. ») Ainsi Baphomet · iq.
1818 Hallam Mid. Age (1872) I. 140 Baphomet est un mot secret attribué aux Templiers. 1855 Milman Lat. Chr. _VII._ Xii. ii. 278 Le grand stress .. dans la condamnation des Templiers est posé sur le culte de Baphomet. Les talismans, des bols, des symboles, sont même appelés Baphometic. 1831 Carlyle Sart. Res. II. vii, My Spiritual nouvelle naissance, ou Baphometic feu baptême. Oxford English Dictionary, Oxford: Oxford University Press, 1984 (23 impression) p. 659.
Le Baphomet n'est pas un symbole maçonnique, ni est-il vénéré par les francs-maçons. Il n'a aucun rapport traditionnel à la pentagramme, ni la chèvre de Mendes, ni Pan, ni l'homme vert. Le nom semble avoir d'abord apparu dans le siècle douzième France et son image est apparue en 1855. Puis Anton Szandor LaVey et son Eglise athée de Satan adopté en 1966. Mais tout commence par l'Inquisition catholique romaine et les Templiers.
Fondée en 1118 par Hugues de Payen et André de Montbard, les Templiers - du 13 Septembre, 1128, correctement style Pauperes commilitis Christi et Templi Salomonis - sont toujours liée à l'histoire de la Baphomet. Mais de 231 chevaliers examinés par les commissaires du pape à Paris, à seulement 12 admis, sous la torture, à savoir quelque chose sur l'icône, contre 183 qui ont avoué qu'ils renonçaient Christ et 180 qui ont avoué avoir profané la croix de diverses manières.
L'identification du terme avec Mahomet semble être dérivé de son utilisation en Provence. Cela avait été le centre de l'Eglise cathare en France, jusqu'à ce que la croisade contre les Albigeois de 1209-1229 a tué ses protecteurs et l'Inquisition naissante tué ou réduit au silence des survivants. Montague Summers a suggéré, sans preuve, que le nom était une combinaison de deux mots grecs (baphe et Métis) et signifiait «l'absorption dans la sagesse."
Il convient de noter que le Baphomet terme ne se trouve dans le parc du roi Philippe d'arrêt délivré 14th Septembre 1307, les 127 articles d'accusation établi le 12 Août 1308, ni dans aucun des bulles papales émises par le pape Clément V. Les articles d'accusation se rapportent à l'adoration des idoles: un chat ou la tête, ayant parfois trois faces. Les descriptions révélé lors des essais variaient mais étaient généralement d'une «tête avec une face ou deux faces, parfois barbus et parfois pas, en argent ou en bois, une image d'un homme ou d'une femme, une tête embaumée qui brillait dans le démon sombre ou un. " Les essais en disent peu sur la tête réelle, mais il ya des comptes textuelles d'elle. Guillaume de Arbley qui fut le précepteur de la maison des Templiers à Soissy dans le diocèse de Meaux a témoigné le 22 Octobre 1307 qu'il avait vu la tête barbue deux fois, ce qui, selon lui, doré et en argent et bois.
Bien que les auteurs modernes vont parfois se référer à l'utilisation des Templiers du pentagramme ou étoile à cinq branches, ils ne parviennent pas à fournir des exemples. Les joints des Maîtres généralement dépeints croix, des châteaux, des poissons, des agneaux, des lions, etc. Les plans de leurs châteaux et forteresses en Europe - ceux-là qu'ils ont construit - étaient tributaires de la topographie et des lignes de visibilité, la géométrie n'est pas sacré.
Qu'est-ce que cela a à voir avec la franc-maçonnerie, ou plus précisément, anti-maçonnerie? Le lien présumé est le pentagramme. Plus de six cents ans après la suppression de l'ordre des Templiers, un Eliphas Lévi a pris sur lui de déterminer la valeur du pentagramme et l'assimiler avec le Baphomet. Il a qualifié le Baphomet, "la chèvre de Mendes" - confondant avec Banebdjedet, un bélier égyptien antique dieu et inclus une illustration fantaisiste de celui-ci comme un frontispice de sa doctrine et le rituel de la haute magie en 1861. Bien que son illustration frontispice représente un pentagramme d'un point-up, il est également crédité d'être le premier à arbitrer que l'image d'un point de valeur représente le Baphomet. Aucune illustration graphique connu associant le pentagramme avec le mal apparaît avant cela. Michael Howard affirme que Lévi basée sur l'illustration d'une gargouille qui apparaît sur un immeuble appartenant à des Templiers, la Commanderie de Saint Bris le Vineux. L'Inquisition catholique au début des années 1300 ne semble pas avoir fait un lien entre le présumé culte des Templiers du Baphomet et le pentagramme. Feu Sacré de Goldberg: l'histoire du sexe dans la religion représente une image qui pourrait agir comme un lien entre les Templiers et Lévi. Mais il n'est pas fait mention dans le texte et aucune source n'est citée.
La prochaine représentation similaire apparaît en 1894 lorsque l'auto-avoué la fraude Leo Taxil incorporé un chiffre similaire dans ses attaques contre la franc-maçonnerie. Ces trois images, et les imitations ultérieures , constituent le catalogue complet des images censées représenter le Baphomet. Ils n'ont pas de précédent historique. Ils n'ont pas d'autre existence que dans l'imagination de leurs auteurs. Et le point ne peut pas être fait trop fortement - ils n'ont rien à voir avec la franc-maçonnerie.
C'est une curiosité littéraire et historique que l'auteur maçonnique, Albert Pike cite abondamment, et apparemment sans esprit critique, à partir des écrits d'Eliphas Lévi. Il écrit: «Hierogliphically pour exprimer cette loi de la prudence, ils ont donné leur mercure, personnifiée en Egypte Hermanubis, une tête de chien, et à leur Sulpher, représentés par le Baphomet du Temple, la tête de cette chèvre qui a dans un tel discrédit sur l'occultisme associations médiévales. " "Les gnostiques, a jugé qu'il compose le corps igné de l'Esprit Saint, et il était adoré dans les rites secrets du Sabbat ou le Temple, sous la figure hiéroglyphique de Baphomet ou la chèvre hermaphrodite de Mendes." Il est clair que l'autorité de Pike était Lévi, qui n'avait pas le pouvoir.
Placer l'image d'un visage de chèvre à l'intérieur d'une étoile à cinq branches semble être l'inspiration de Paul Jagot, dans sa science Occulte et Magie Pratique (Paris: Editions Drouin, 1924, p 172.). Il a incorporé une étoile ouvert, pas un pentagramme, et Jagot n'a fourni aucune citation.
L'image est ensuite apparu dans le Manuel de Magie et sorcellerie par Charles W. Olliver (Londres:. Rider & Co. 1928, p 47) La tête est désormais contenu dans un pentagramme, avec l'ajout des mots "Samael" et " Lilith ". Olliver a également omis de fournir citation.
En 1931, Oswald Wirth incluait la tête de chèvre et pentagramme dans La Franc-Maçonnerie Rendue intelligible un CES Adeptes, Deuxième Partie: «Le Compagnon», (Paris: Derry-Livres 1931, p 60.).Encore une fois, l'image a été uncited.
Maurice Bessy a fourni une illustration de la tête de chèvre et pentagramme à l'intérieur de deux cercles, avec le mot «Léviathan» écrit entre les lignes en hébreu, dans son A Pictorial History of Magic et le surnaturel (Londres:., 1964, p 198). Il a également fourni aucune source. Seulement à la fin du XXe siècle, avec la création de l'Église américaine de Satan, a fait le pentagramme inversé, avec ou sans la tête de chèvre, devenu un symbole populaire pour Satan. Leur source semble être Oswald Wirth et Maurice Bessy, aucun d'eux ne l'a identifié avec le Baphomet.
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