Eglise Notre-Dame
Hors de la ville de Moulins, on compte, dans l'arrondissement, sept églises sous le vocable de Marie, savoir: le Veurdre, Marigny, Agonges, Letheil, Tournon; Villeneuve, et surtout, chez les Trappistes de Sept-Fonts, l'église de Notre-Dame du Saint-Lieu, où Marie reçoit, chaque jour, les fervents hommages des dignes enfants de saint Bernard (Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France).L'arrondissement de Moulins possède peu de monuments de l'époque de transition et des deux premières périodes ogivales. Nous pensons, du reste, que le style ogival a été adopté assez tard en Bourbonnais. L'église de Bessay, avec son abside carrée, percée de trois baies étroites et longues, est en grande partie du premier XIIIe siècle bien caractérisé ; le chœur d'Iseure, laid et mal construit, est de la même époque. On trouve le style de transition et du premier XIIIe siècle à Agonges, à Cressanges,à Augy, à Couson et à Pouzy. (...)
Parmi les chapiteaux non historiés, nous citerons ceux des églises de Souvigny (XIe et XIIe siècles), de Saint-Menoux, de Bourbon, de Franchesse, du Montet et d'Agonges (XIIe siècle). (...)
Nous avons dit que l'ameublement de nos églises est tout à fait moderne, aussi sommes-nous assez embarrassé pour trouver quelques objets anciens parmi ceux qui y sont conservés. L'église de Bourbon a une grille que nous croyons du XIIe siècle; les peintures des portes des églises de Franchesse et d'Agonges sont romanes.
Source : Répertoire des travaux, Volume 21, par Société de statistique d'histoire et d'archéologie de Marseille et de Provence 1858.
Eglise du XIIe siècle composée d'une nef avec transept terminé par des absides. Dans le choeur, les murs sont décorés d'arcatures en mitre. La voûte en berceau est soutenue par des doubleaux qui reposent sur des colonnes engagées dans les murs gouttereaux. Le clocher s'élève sur trois étages, dont l'assise inférieure est aveugle. Modèle d'églises rurales très complet. (Source : Ministère de la culture)
Société d'émulation du Bourbonnais (légende)
De toutes les études historiques, il n'en est point qui offrent plus d'intérêt et de charme que celles qui ont pour but la connaissance des mœurs, des usages, des croyances, de l'industrie des temps passés. Et ce n'est pas seulement pour une satisfaction de pédantisme ou de curiosité, que les hommes qui se livrent à ces études recherchent avec patience et souvent avec de grands sacrifices, tous les objets qui peuvent servir à fixer avec exactitude le degré de civilisation des peuples qui nous ont précédés. Les travaux archéologiques présentent aussi une utilité incontestable, car ils touchent à l'histoire de l'humanité en général, de ses progrès ou de ses décadences, de ses félicités ou de ses misères.Pour les sociétés provinciales comme la nôtre, il serait téméraire sans doute d'aspirer à former des systèmes étendus et complets sur cette branche importante des connaissances humaines ; mais sans prétendre à de si hautes destinées, nous sommes fort bien placés pour recueillir et fournir de nombreux et précieux matériaux. Déjà nous pouvons offrir avec une certaine fierté une collection devenue riche et intéressante en peu de temps, grâce au zèle et à l'heureuse vieille statue roulaient dans leurs orbites et lui lançaient des regards d'indignation. Le jour suivant, ce fut avec une terreur profonde qu'il reconnut que la vieille statue avait complètement disparu des lieux où elle avait reçu un si sanglant outrage. Les paroissiens d'Agonges comprirent bien qu'ils avaient à redouter quelque terrible catastrophe, et en effet, la paroisse d'Agonges, de ce moment-là, fut maudite. Son sol devint stérile, et le travail de ses habitants complètement improductif. Pendant sept années, ils travaillèrent inutilement la terre ; elle ne leur rendait que ce qu'ils avaient semé et rien de plus. Il était clair que les paroissiens d'Agonges finiraient par se lasser d'un pareil régime. Réduits au désespoir, ils n'épargnèrent aucunes recherches dans le but de découvrir leur vieille statue ; et a force d'investigations, ils apprirent qu'elle s'était réfugiée dans la petite chapelle de Briailles, sur les hauteurs dominant la riche plaine qu'arrose la Sioule, avant de se jeter dans l'Allier. Ils se mirent alors en marche processionnellement, pieds nus, le front humilié ; et après s'être prosternés devant leur vieille statue, et avoir imploré son pardon , ils la ramenèrent dans leur église et la rétablirent à la place de la statue usurpatrice. Dès ce moment, la malédiction qui les poursuivait cessa, et l'abondance et la prospérité reparurent parmi eux.
Cette légende est célèbre à Agonges; et, bien loin dans le voisinage, il n'y a pas un paysan qui ne la raconte avec des affirmations qui ne permettent pas le plus léger doute.
Ce qu'il y a de singulier, c'est qu'il est arrivé au milieu du XIXe siècle à Souvigny une histoire qui rappelle assez fidèlement celle d'Agonges.
Source : Bulletin, Volume 3, par Société d'émulation du Bourbonnais, Moulins 1853
(Eglise Notre-Dame, agonges)
Informations structurelles
Eglise Notre-Dame, Eglise du 12e siècle composée d'une nef avec transept terminé par des absides. Dans le choeur, les murs sont décorés d'arcatures en mitre. La voûte en berceau est soutenue par des doubleaux qui reposent sur des colonnes engagées dans les murs gouttereaux. agonges, allierContributions des internautes
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